　　〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,，為依神也；詔祝于室,，而出于祊,，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸,，別嫌也,。尸在廟門外，則疑于臣,，在廟中則全于君,；君在廟門外則疑于君，入廟門則全于臣,、全于子,。是故，不出者,，明君臣之義也,。夫祭之道，孫為王父尸。所使為尸者,，于祭者子行也,；父北面而事之，所以明子事父之道也,。此父子之倫也,。尸飲五，君洗玉爵獻(xiàn)卿,；尸飲七,，以瑤爵獻(xiàn)大夫；尸飲九,，以散爵獻(xiàn)士及群有司,，皆以齒,。明尊卑之等也,。

星之海洋

答壬

　　殷覬病困，看人政見(jiàn)半面,。殷荊州興晉陽(yáng)之甲,，往與覬別，涕零,，屬以消息所患,。覬答曰：“我病自當(dāng)差，正憂汝患耳,！”

道君

寇庚辰

　　王脩齡嘗在東山甚貧乏,。陶胡奴為烏程令，送壹船米遺之,，卻不肯取,。直答語(yǔ)“王脩齡若饑，自當(dāng)就謝仁祖索食,，不須陶胡奴米,。”

隨身種田

郤文心

　　康僧淵初過(guò)江,，未有知者,，恒周旋市肆，乞索以自營(yíng),。忽往殷淵源許,，值盛有賓客，殷使坐,，粗與寒溫,，遂及義理。語(yǔ)言辭旨,，曾無(wú)愧色,。領(lǐng)略粗舉,，壹往參詣。由是知之,。

劍道獨(dú)尊之劍氣縱橫

公羊春莉

　　王中郎甚愛(ài)張?zhí)戾a,，問(wèn)之曰：“卿觀過(guò)江諸人經(jīng)緯，江左軌轍,，有何偉異,？後來(lái)之彥，復(fù)何如中原,？”張?jiān)唬骸把星笥腻?，自王、何以還,；因時(shí)脩制,，荀、樂(lè)之風(fēng),?！蓖踉唬骸扒渲?jiàn)有余，何故為苻堅(jiān)所制,？”答曰：“陽(yáng)消陰息,，故天步屯蹇；否剝成象,，豈足多譏,？”

雙魂召喚師

苦新筠

　　天子命之教然后為學(xué)。小學(xué)在公宮南之左,，大學(xué)在郊,。天子曰辟癰，諸侯曰頖宮,。

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