淳于洛妃 461萬字 286578人讀過 連載
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子言之:“仁者,天下之表也,;義者,天下之制也,;報者,,天下之利也?!弊釉唬骸耙缘聢蟮?,則民有所勸;以怨報怨,,則民有所懲,。《詩》曰:‘無言不讎,,無德不報,。’《太甲》曰:‘民非后無能胥以寧,;后非民無以辟四方,。’”子曰:“以德報怨,,則寬身之仁也,;以怨報德,則刑戮之民也,?!弊釉唬骸盁o欲而好仁者,無畏而惡不仁者,,天下一人而已矣,。是故君子議道自己,而置法以民,?!弊釉唬骸叭视腥c仁同功而異情,。與仁同功,,其仁未可知也;與仁同過,,然后其仁可知也,。仁者安仁,,知者利仁,,畏罪者強(qiáng)仁。仁者右也,道者左也,。仁者人也,,道者義也。厚于仁者薄于義,,親而不尊,;厚于義者薄于仁,尊而不親,。道有至,,義有考。至道以王,,義道以霸,,考道以為無失?!?/p>
故冠于阼,,以著代也;醮于客位,,三加彌尊,,加有成也;已冠而字之,,成人之道也,。見于母,母拜之,;見于兄弟,,兄弟拜之;成人而與為禮也,。玄冠,、玄端奠摯于君,遂以摯見于鄉(xiāng)大夫,、鄉(xiāng)先生,;以成人見也。
夫祭之為物大矣,,其興物備矣,。順以備者也,其教之本與,?是故,,君子之教也,外則教之以尊其君長,,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,,明君在上,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝。盡其道,,端其義,,而教生焉。是故君子之事君也,,必身行之,,所不安于上,則不以使下,;所惡于下,,則不以事上;非諸人,,行諸己,,非教之道也。是故君子之教也,,必由其本,,順之至也,祭其是與,?故曰:祭者,,教之本也已。夫祭有十倫焉,;見事鬼神之道焉,,見君臣之義焉,見父子之倫焉,,見貴賤之等焉,,見親疏之殺焉,見爵賞之施焉,,見夫婦之別焉,,見政事之均焉,見長幼之序焉,,見上下之際焉,。此之謂十倫。
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