老旺干芳冰交换

章佳靜秀 251萬字 978577人讀過 連載

《老旺干芳冰交换》

　　王大將軍起事,，丞相兄弟詣闕謝,。周侯深憂諸王，始入,，甚有憂色,。丞相呼周侯曰：“百口委卿,！”周直過不應(yīng)。既入,，苦相存救,。既釋，周大說,，飲酒,。及出，諸王故在門,。周曰：“今年殺諸賊奴,，當(dāng)取金印如鬥大系肘後?！贝髮④娭潦^,，問丞相曰：“周侯可為三公不？”丞相不答,。又問：“可為尚書令不,？”又不應(yīng)。因雲(yún)：“如此,，唯當(dāng)殺之耳,！”復(fù)默然。逮周侯被害,，丞相後知周侯救己,，嘆曰：“我不殺周侯，周侯由我而死,。幽冥中負(fù)此人,！”

　　君子曰：禮樂不可斯須去身。致樂以治心,，則易直子諒之心油然生矣。易直子諒之心生則樂,，樂則安,，安則久，久則天,，天則神,。天則不言而信，神則不怒而威,，致樂以治心者也,。致禮以治躬?jiǎng)t莊敬，莊敬則嚴(yán)威,。心中斯須不和不樂,，而鄙詐之心入之矣,。外貌斯須不莊不敬，而易慢之心入之矣,。故樂也者,，動(dòng)于內(nèi)者也；禮也者,，動(dòng)于外者也,。樂極和，禮極順,，內(nèi)和而外順,，則民瞻其顏色而弗與爭(zhēng)也；望其容貌,，而民不生易慢焉,。故德輝動(dòng)于內(nèi)，而民莫不承聽,；理發(fā)諸外,，而民莫不承順。故曰：致禮樂之道,，舉而錯(cuò)之,，天下無難矣。樂也者,，動(dòng)于內(nèi)者也,；禮也者，動(dòng)于外者也,。故禮主其減,，樂主其盈。禮減而進(jìn),，以進(jìn)為文：樂盈而反,，以反為文。禮減而不進(jìn)則銷,，樂盈而不反則放,；故禮有報(bào)而樂有反。禮得其報(bào)則樂,，樂得其反則安,；禮之報(bào)，樂之反,，其義一也,。夫樂者樂也，人情之所不能免也,。樂必發(fā)于聲音,，形于動(dòng)靜,，人之道也。聲音動(dòng)靜,，性術(shù)之變,，盡于此矣。故人不耐無樂,，樂不耐無形,。形而不為道，不耐無亂,。先王恥其亂,，故制雅、頌之聲以道之,，使其聲足樂而不流,，使其文足論而不息，使其曲直繁瘠,、廉肉節(jié)奏足以感動(dòng)人之善心而已矣,。不使放心邪氣得接焉，是先王立樂之方也,。是故樂在宗廟之中,，君臣上下同聽之則莫不和敬；在族長(zhǎng)鄉(xiāng)里之中,，長(zhǎng)幼同聽之則莫不和順,；在閨門之內(nèi)，父子兄弟同聽之則莫不和親,。故樂者審一以定和,，比物以飾節(jié)；節(jié)奏合以成文,。所以合和父子君臣,，附親萬民也，是先王立樂之方也,。故聽其雅,、頌之聲，志意得廣焉,；執(zhí)其干戚，習(xí)其俯仰詘伸,，容貌得莊焉,；行其綴兆，要其節(jié)奏,，行列得正焉,，進(jìn)退得齊焉,。故樂者天地之命，中和之紀(jì),，人情之所不能免也,。夫樂者，先王之所以飾喜也,，軍旅鈇鉞者,，先王之所以飾怒也。故先王之喜怒,，皆得其儕焉,。喜則天下和之，怒則暴亂者畏之,。先王之道,，禮樂可謂盛矣。

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