　　溫嶠初為劉琨使來過江。於時江左營建始爾,，綱紀(jì)未舉,。溫新至，深有諸慮,。既詣王丞相，陳主上幽越,，社稷焚滅，山陵夷毀之酷,，有黍離之痛,。溫忠慨深烈，言與泗俱,，丞相亦與之對泣,。敘情既畢，便深自陳結(jié),，丞相亦厚相酬納,。既出，歡然言曰：“江左自有管夷吾,，此復(fù)何憂？”

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　　元帝正會,，引王丞相登禦床，王公固辭,，中宗引之彌苦,。王公曰：“使太陽與萬物同暉，臣下何以瞻仰？”

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　　公侯有夫人，有世婦,，有妻，有妾,。夫人自稱于天子，曰老婦,；自稱于諸侯,，曰寡小君,；自稱于其君,，曰小童。自世婦以下,，自稱曰婢子,。子于父母則自名也,。

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　　袁宏始作東征賦，都不道陶公,。胡奴誘之狹室中，臨以白刃,，曰：“先公勛業(yè)如是,！君作東征賦，雲(yún)何相忽略,？”宏窘蹙無計(jì)，便答：“我大道公,，何以雲(yún)無,？”因誦曰：“精金百煉,，在割能斷。功則治人,，職思靖亂。長沙之勛,，為史所贊,?！?/p>

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　　魏長齊雅有體量,，而才學(xué)非所經(jīng),。初宦當(dāng)出,，虞存嘲之曰：“與卿約法三章：談?wù)咚溃墓P者刑,，商略抵罪?！蔽衡欢Γ瑹o忤於色,。

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　　從服者,，所從亡則已。屬從者,，所從雖沒也服,。妾從女君而出，則不為女君之子服,。禮不王不禘。世子不降妻之父母,；其為妻也，與大夫之適子同,。父為士,，子為天子諸侯，則祭以天子諸侯,，其尸服以士服。父為天子諸侯,，子為士，祭以士,，其尸服以士服,。婦當(dāng)喪而出,，則除之。為父母喪,，未練而出，則三年,。既練而出,，則已,。未練而反，則期,；既練而反,，則遂之。

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