琦芷冬 677萬(wàn)字 122837人讀過(guò) 連載
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至誠(chéng)之道,,可以前知。國(guó)家將興,,必有禎祥,;國(guó)家將亡,必有妖孽,。見(jiàn)乎著龜,,動(dòng)乎四體。禍福將至,,善必先知之,;不善必先知之。故至誠(chéng)如神,。
謝公雲(yún):“見(jiàn)林公雙眼,,黯黯明黑?!睂O興公見(jiàn)林公:“棱棱露其爽,。”
夫祭之為物大矣,,其興物備矣,。順以備者也,其教之本與,?是故,,君子之教也,外則教之以尊其君長(zhǎng),,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,明君在上,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝。盡其道,,端其義,,而教生焉。是故君子之事君也,,必身行之,,所不安于上,則不以使下,;所惡于下,,則不以事上;非諸人,,行諸己,,非教之道也。是故君子之教也,,必由其本,,順之至也,祭其是與,?故曰:祭者,,教之本也已。夫祭有十倫焉,;見(jiàn)事鬼神之道焉,,見(jiàn)君臣之義焉,見(jiàn)父子之倫焉,,見(jiàn)貴賤之等焉,,見(jiàn)親疏之殺焉,見(jiàn)爵賞之施焉,,見(jiàn)夫婦之別焉,,見(jiàn)政事之均焉,見(jiàn)長(zhǎng)幼之序焉,,見(jiàn)上下之際焉,。此之謂十倫。
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