　　子夏曰：“三王之德，參于天地,，敢問(wèn)：何如斯可謂參于天地矣,？”孔子曰：“奉三無(wú)私以勞天下?！弊酉脑唬骸案覇?wèn)何謂三無(wú)私,？”孔子曰：“天無(wú)私覆，地?zé)o私載,，日月無(wú)私照,。奉斯三者以勞天下，此之謂三無(wú)私,。其在《詩(shī)》曰：‘帝命不違,，至于湯齊。湯降不遲,，圣敬日齊,。昭假遲遲，上帝是祗,。帝命式于九圍,。’是湯之德也,。天有四時(shí),，春秋冬夏，風(fēng)雨霜露,，無(wú)非教也,。地載神氣，神氣風(fēng)霆,，風(fēng)霆流形,，庶物露生，無(wú)非教也,。清明在躬，氣志如神,，嗜欲將至,，有開必先。天降時(shí)雨,，山川出云,。其在《詩(shī)》曰：‘嵩高惟岳，峻極于天,。惟岳降神,，生甫及申。惟申及甫，惟周之翰,。四國(guó)于蕃,，四方于宣?！宋奈渲乱?。三代之王也，必先令聞,，《詩(shī)》云：‘明明天子,，令聞不已?！乱?。‘弛其文德,，協(xié)此四國(guó),。’大王之德也,?！弊酉孽耆欢穑?fù)墻而立曰：“弟子敢不承乎,！”

食戟之冒牌小當(dāng)家

富察采薇

　　穆公之母卒,，使人問(wèn)于曾子曰：“如之何？”對(duì)曰：“申也聞諸申之父曰：哭泣之哀,、齊斬之情,、饘粥之食，自天子達(dá),。布幕,，衛(wèi)也；縿幕,，魯也,。”

傳奇經(jīng)紀(jì)人

谷梁愛(ài)琴

　　舊目韓康伯：將肘無(wú)風(fēng)骨,。

大牧場(chǎng)主

梁丘偉

　　小斂,，主人即位于戶內(nèi)，主婦東面,，乃斂,。卒斂，主人馮之踴,，主婦亦如之,。主人袒說(shuō)髦,，括發(fā)以麻，婦人髽,，帶麻于房中,。徹帷，男女奉尸夷于堂,，降拜：君拜寄公國(guó)賓,，大夫士拜卿大夫于位，于士旁三拜,；夫人亦拜寄公夫人于堂上,，大夫內(nèi)子士妻特拜，命婦泛拜眾賓于堂上,。主人即位,，襲帶绖踴─－母之喪，即位而免,，乃奠,。吊者襲裘，加武帶绖,，與主人拾踴,。君喪，虞人出木角,，狄人出壺,，雍人出鼎，司馬縣之,，乃官代哭,，大夫官代哭不縣壺，士代哭不以官,。君堂上二燭,、下二燭，大夫堂上一燭,、下二燭,，士堂上一燭、下一燭,。賓出徹帷,。哭尸于堂上,，主人在東方，由外來(lái)者在西方,，諸婦南鄉(xiāng),。婦人迎客送客不下堂，下堂不哭；男子出寢門見(jiàn)人不哭,。其無(wú)女主,，則男主拜女賓于寢門內(nèi)；其無(wú)男主,，則女主拜男賓于阼階下,。子幼，則以衰抱之,，人為之拜,；為后者不在，則有爵者辭,，無(wú)爵者人為之拜,。在竟內(nèi)則俟之，在竟外則殯葬可也,。喪有無(wú)后,，無(wú)無(wú)主。

大唐孽子

萬(wàn)俟麗萍

　　元皇帝時(shí),，廷尉張闿在小市居,，私作都門，早閉晚開,。群小患之,，詣州府訴，不得理,，遂至檛登聞鼓,，猶不被判。聞賀司空出,，至破岡,，連名詣賀訴。賀曰：“身被徵作禮官,，不關(guān)此事,。”群小叩頭曰：“若府君復(fù)不見(jiàn)治,，便無(wú)所訴,。”賀未語(yǔ),，令且去,，見(jiàn)張廷尉當(dāng)為及之。張聞,，即毀門,，自至方山迎賀,。賀出見(jiàn)辭之曰：“此不必見(jiàn)關(guān)，但與君門情,，相為惜之,。”張愧謝曰：“小人有如此,，始不即知,，早已毀壞?！?/p>

來(lái)自陰間的新娘

佟佳子熒

　　公事不私議,。

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