　　諸侯行而死于館,，則其復(fù)如于其國(guó),。如于道,，則升其乘車之左轂，以其綏復(fù),。其輤有裧,，緇布裳帷素錦以為屋而行,。至于廟門，不毀墻遂入適所殯,，唯輤為說(shuō)于廟門外。大夫,、士死于道,，則升其乘車之左轂，以其綏復(fù),。如于館死,，則其復(fù)如于家。大夫以布為輤而行,，至于家而說(shuō)輤，載以輲車,，入自門至于阼階下而說(shuō)車,，舉自阼階，升適所殯,。士輤，葦席以為屋,，蒲席以為裳帷,。

家有萌妻：總裁大人請(qǐng)穩(wěn)住

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　　諸阮皆能飲酒,，仲容至宗人閑共集,，不復(fù)用常杯斟酌，以大甕盛酒,，圍坐,，相向大酌,。時(shí)有群豬來(lái)飲,，直接去上，便共飲之,。

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　　客問(wèn)樂(lè)令“旨不至”者,，樂(lè)亦不復(fù)剖析文句，直以麈尾柄確幾曰：“至不,？”客曰：“至,！”樂(lè)因又舉麈尾曰：“若至者，那得去,？”於是客乃悟服,。樂(lè)辭約而旨達(dá),，皆此類。

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　　褚季野問(wèn)孫盛：“卿國(guó)史何當(dāng)成？”孫雲(yún)：“久應(yīng)竟,，在公無(wú)暇,，故至今日?！瘪以唬骸肮湃恕龆蛔鳌?，何必在蠶室中？”

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　　太叔廣甚辯給,，而摯仲治長(zhǎng)於翰墨,，俱為列卿。每至公坐,，廣談,，仲治不能對(duì)。退著筆難廣,，廣又不能答,。

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　　“儒有上不臣天子，下不事諸侯,；慎靜而尚寬,，強(qiáng)毅以與人，博學(xué)以知服,；近文章砥厲廉隅,；雖分國(guó)如錙銖,，不臣不仕。其規(guī)為有如此者,。

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