慕容海山 672萬(wàn)字 556251人讀過(guò) 連載
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子夏曰:“言則大矣,!美矣!盛矣,!言盡于此而已乎,?”孔子曰:“何為其然也!君子之服之也,,猶有五起焉?!弊酉脑唬骸昂稳??”子曰:“無(wú)聲之樂(lè),氣志不違,;無(wú)體之禮,,威儀遲遲;無(wú)服之喪,,內(nèi)恕孔悲,。無(wú)聲之樂(lè),氣志既得,;無(wú)體之禮,,威儀翼翼;無(wú)服之喪,,施及四國(guó),。無(wú)聲之樂(lè),,氣志既從;無(wú)體之禮,,上下和同,;無(wú)服之喪,以畜萬(wàn)邦,。無(wú)聲之樂(lè),,日聞四方;無(wú)體之禮,,日就月將,;無(wú)服之喪,純德孔明,。無(wú)聲之樂(lè),,氣志既起;無(wú)體之禮,,施及四海,;無(wú)服之喪,施于孫子,?!?/p>
符朗初過(guò)江,王咨議大好事,,問(wèn)中國(guó)人物及風(fēng)土所生,,終無(wú)極已。朗大患之,。次復(fù)問(wèn)奴婢貴賤,,朗雲(yún):“謹(jǐn)厚有識(shí),中者,,乃至十萬(wàn),;無(wú)意為奴婢,問(wèn)者,,止數(shù)千耳,。”
子夏曰:“民之父母,,既得而聞之矣,;敢問(wèn)何謂‘五至’?”孔子曰:“志之所至,,詩(shī)亦至焉,。詩(shī)之所至,禮亦至焉。禮之所至,,樂(lè)亦至焉,。樂(lè)之所至,哀亦至焉,。哀樂(lè)相生,。是故,正明目而視之,,不可得而見也,;傾耳而聽之,不可得而聞也,;志氣塞乎天地,,此之謂五至?!?/p>
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