百里源 447萬(wàn)字 675193人讀過(guò) 連載
《薩滿教的迷戀無(wú)刪減版》
帷殯,,非古也,自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮,,哀戚之至也。節(jié)哀,,順變也,;君子念始之者也。復(fù),,盡愛之道也,,有禱祠之心焉;望反諸幽,,求諸鬼神之道也,;北面,求諸幽之義也,。拜稽顙,,哀戚之至隱也;稽顙,,隱之甚也,。飯用米貝,弗忍虛也,;不以食道,,用美焉爾。銘,,明旌也,,以死者為不可別已,故以其旗識(shí)之,。愛之,,斯錄之矣;敬之,,斯盡其道焉耳,。重,主道也,,殷主綴重焉,;周主重徹焉。奠以素器,,以生者有哀素之心也,;唯祭祀之禮,主人自盡焉爾;豈知神之所饗,,亦以主人有齊敬之心也,。辟踴,哀之至也,,有算,,為之節(jié)文也。袒,、括發(fā),,變也;慍,,哀之變也,。去飾,去美也,;袒,、括發(fā),去飾之甚也,。有所袒,、有所襲,哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬,,與神交之道也,有敬心焉,。周人弁而葬,,殷人冔而葬。歠主人,、主婦室老,,為其病也,君命食之也,。反哭升堂,,反諸其所作也;主婦入于室,,反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,哀之至也--反而亡焉,,失之矣,,于是為甚。殷既封而吊,,周反哭而吊,。
鐘毓兄弟小時(shí),,值父晝寢,因共偷服藥酒,。其父時(shí)覺(jué),,且托寐以觀之。毓拜而後飲,,會(huì)飲而不拜,。既而問(wèn)毓何以拜,,毓曰:“酒以成禮,,不敢不拜?!庇謫?wèn)會(huì)何以不拜,,會(huì)曰:“偷本非禮,所以不拜,?!?/p>
王安期作東海郡,,吏錄壹犯夜人來(lái),。王問(wèn):“何處來(lái)?”雲(yún):“從師家受書還,,不覺(jué)日晚,。”王曰:“鞭撻寧越以立威名,,恐非致理之本,。”使吏送令歸家,。
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