淳于松申 809萬字 640518人讀過 連載
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先王之所以治天下者五:貴有德,,貴貴,,貴老,敬長,,慈幼,。此五者,先王之所以定天下也,。貴有德,,何為也?為其近于道也,。貴貴,,為其近于君也。貴老,,為其近于親也,。敬長,為其近于兄也,。慈幼,,為其近于子也。是故至孝近乎王,,至弟近乎霸,。至孝近乎王,雖天子,必有父,;至弟近乎霸,,雖諸侯,必有兄,。先王之教,,因而弗改,,所以領天下國家也,。子曰:“立愛自親始,教民睦也,。立教自長始,,教民順也。教以慈睦,,而民貴有親,;教以敬長,而民貴用命,。孝以事親,,順以聽命,錯諸天下,,無所不行,。”
仲尼嘗,,奉薦而進其親也愨,,其行趨趨以數(shù)。已祭,,子贛問曰:“子之言祭,,濟濟漆漆然;今子之祭,,無濟濟漆漆,,何也?”子曰:“濟濟者,,容也遠也,;漆漆者,容也自反也,。容以遠,,若容以自反也,夫何神明之及交,,夫何濟濟漆漆之有乎,?反饋,樂成,,薦其薦俎,,序其禮樂,,備其百官。君子致其濟濟漆漆,,夫何慌惚之有乎,?夫言,豈一端而已,?夫各有所當也,。”
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