節(jié)丙寅 299萬(wàn)字 201023人讀過(guò) 連載
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聘射之禮,,至大禮也。質(zhì)明而始行事,,日幾中而后禮成,非強(qiáng)有力者弗能行也,。故強(qiáng)有力者,,將以行禮也,。酒清,,人渴而不敢飲也,;肉干,,人饑而不敢食也,;日莫人倦,,齊莊正齊,而不敢解惰,。以成禮節(jié),,以正君臣,以親父子,,以和長(zhǎng)幼,。此眾人之所難,而君子行之,,故謂之有行;有行之謂有義,,有義之謂勇敢,。故所貴于勇敢者,貴其能以立義也,;所貴于立義者,,貴其有行也;所貴于有行者,,貴其行禮也,。故所貴于勇敢者,貴其敢行禮義也,。故勇敢強(qiáng)有力者,,天下無(wú)事,則用之于禮義,;天下有事,,則用之于戰(zhàn)勝。用之于戰(zhàn)勝則無(wú)敵,,用之于禮義則順治,;外無(wú)敵,內(nèi)順治,,此之謂盛德,。故圣王之貴勇敢強(qiáng)有力如此也。勇敢強(qiáng)有力而不用之于禮義戰(zhàn)勝,,而用之于爭(zhēng)斗,,則謂之亂人。刑罰行于國(guó),,所誅者亂人也,。如此則民順治而國(guó)安也。
顧榮在洛陽(yáng),,嘗應(yīng)人請(qǐng),,覺(jué)行炙人有欲炙之色,因輟己施焉,。同坐嗤之,。榮曰:“豈有終日?qǐng)?zhí)之,,而不知其味者乎?”後遭亂渡江,,每經(jīng)危急,,常有壹人左右已,問(wèn)其所以,,乃受炙人也,。
王丞相雲(yún):“刁玄亮之察察,戴若思之巖巖,,卞望之之峰距?!?/p>
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