澹臺富水 964萬字 190360人讀過 連載
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昔者,,有虞氏貴德而尚齒,夏后氏貴爵而尚齒,,殷人貴富而尚齒,,周人貴親而尚齒。虞夏殷周,,天下之盛王也,,未有遺年者。年之貴乎天下,,久矣,;次乎事親也。是故朝廷同爵則尚齒,。七十杖于朝,,君問則席。八十不俟朝,,君問則就之,,而弟達(dá)乎朝廷矣。行,,肩而不并,,不錯則隨。見老者,,則車徒辟,;斑白者不以其任行乎道路,而弟達(dá)乎道路矣,。居鄉(xiāng)以齒,,而老窮不遺,強不犯弱,,眾不暴寡,而弟達(dá)乎州巷矣,。古之道,,五十不為甸徒,頒禽隆諸長者,,而弟達(dá)乎搜狩矣,。軍旅什伍,同爵則尚齒,,而弟達(dá)乎軍旅矣,。孝弟發(fā)諸朝廷,行乎道路,,至乎州巷,,放乎搜狩,,修乎軍旅,眾以義死之,,而弗敢犯也,。
曾子問曰:“昏禮既納幣,有吉日,,女之父母死,,則如之何?”孔子曰:“婿使人吊,。如婿之父母死,,則女之家亦使人吊。父喪稱父,,母喪稱母,。父母不在,則稱伯父世母,。婿,,已葬,婿之伯父致命女氏曰:‘某之子有父母之喪,,不得嗣為兄弟,,使某致命?!显S諾,,而弗敢嫁,禮也,。婿,,免喪,女之父母使人請,,婿弗取,,而后嫁之,禮也,。女之父母死,,婿亦如之?!?/p>
父母之喪,,居倚廬、不涂,,寢苫枕塊,,非喪事不言。君為廬宮之,,大夫士襢之,。既葬柱楣,,涂廬不于顯者。君,、大夫,、士皆宮之。凡非適子者,,自未葬以于隱者為廬,。既葬,與人立:君言王事,,不言國事,;大夫士言公事,不言家事,。君既葬,,王政入于國,既卒哭而服王事,;大夫,、士既葬,公政入于家,,既卒哭,、弁绖帶,金革之事無辟也,。既練,,居堊室,不與人居,。君謀國政,,大夫、士謀家事,。既祥,,黝堊。祥而外無哭者,;禫而內(nèi)無哭者,,樂作矣故也。禫而從御,,吉祭而復(fù)寢,。
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