不死武皇

　　桓常侍聞人道深公者,，輒曰：“此公既有宿名，加先達知稱,，又與先人至交,，不宜說之?！?/p>

網(wǎng)游之王牌戰(zhàn)士

　　《秦誓》曰：“若有一介臣,，斷斷兮無他技，其心休休焉,，其如有容焉,。人之有技，若己有之,；人之彥圣,，其心好之，不啻若自其口出,。實能容之,，以能保我子孫黎民，尚亦有利哉,！人之有技,，媢疾以惡之；人之彥圣,，而違之俾不通：實不能容,，以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉,！”唯仁人放流之,，迸諸四夷，不與同中國,。此謂唯仁人為能愛人,，能惡人。見賢而不能舉,，舉而不能先,，命也,；見不善而不能退，退而不能遠,，過也,。好人之所惡，惡人之所好,，是謂拂人之性,，菑必逮夫身。是故君子有大道,，必忠信以得之,，驕泰以失之。

法蘭西之狐

　　大學(xué)之教也,，時教必有正業(yè),，退息必有居學(xué)。不學(xué)操縵,，不能安弦,；不學(xué)博依，不能安《詩》,；不學(xué)雜服,，不能安禮；不興其藝,，不能樂學(xué),。故君子之于學(xué)也，藏焉,，修焉,，息焉，游焉,。夫然,，故安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道,。是以雖離師輔而不反也,。《兌命》曰：“敬孫務(wù)時敏,，厥修乃來?！逼浯酥^乎,！

他的小秘密

　　君有合族之道，族人不得以其戚戚君,，位也,。

劍仙在此

　　是故君子先慎乎德,。有德此有人，有人此有土,，有土此有財,，有財此有用。德者本也,，財者末也,。外本內(nèi)末，爭民施奪,。是故財聚則民散,，財散則民聚。是故言悖而出者,，亦悖而入,；貨悖而入者，亦悖而出,?！犊嫡a》曰：“惟命不于常?！钡郎苿t得之,，不善則失之矣?！冻吩唬骸俺鵁o以為寶,，惟善以為寶?！本朔冈唬骸巴鋈藷o以為寶,，仁親以為寶?！?/p>

總裁爹地寵翻天