青瑞淵 646萬(wàn)字 423511人讀過(guò) 連載
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孫秀降晉,,晉武帝厚存寵之,,妻以姨妹蒯氏,室家甚篤,。妻嘗妒,,乃罵秀為“貉子”。秀大不平,,遂不復(fù)入,。蒯氏大自悔責(zé),請(qǐng)救於帝,。時(shí)大赦,,群臣鹹見(jiàn)。既出,,帝獨(dú)留秀,,從容謂曰:“天下曠蕩,蒯夫人可得從其例不,?”秀免冠而謝,,遂為夫婦如初。
是故古者天子之制,,諸侯歲獻(xiàn)貢士于天子,,天子試之于射宮,。其容體比于禮,其節(jié)比于樂(lè),,而中多者,,得與于祭。其容體不比于禮,,其節(jié)不比于樂(lè),,而中少者,不得與于祭,。數(shù)與于祭而君有慶,;數(shù)不與于祭而君有讓。數(shù)有慶而益地,;數(shù)有讓而削地,。故曰:射者,射為諸侯也,。是以諸侯君臣盡志于射,,以習(xí)禮樂(lè)。夫君臣習(xí)禮樂(lè)而以流亡者,,未之有也,。
君舉旅于賓,及君所賜爵,,皆降再拜稽首,,升成拜,明臣禮也,;君答拜之,,禮無(wú)不答,明君上之禮也,。臣下竭力盡能以立功于國(guó),,君必報(bào)之以爵祿,故臣下皆務(wù)竭力盡能以立功,,是以國(guó)安而君寧,。禮無(wú)不答,言上之不虛取于下也,。上必明正道以道民,,民道之而有功,然后取其什一,,故上用足而下不匱也;是以上下和親而不相怨也,。和寧,,禮之用也,;此君臣上下之大義也。故曰:燕禮者,,所以明君臣之義也,。
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