　　天子五年一巡守：歲二月，東巡守至于岱宗,，柴而望祀山川,；覲諸侯；問百年者就見之,。命大師陳詩以觀民風(fēng),，命市納賈以觀民之所好惡，志淫好辟,。命典禮考時月,，定日，同律,，禮樂制度衣服正之,。山川神只，有不舉者,，為不敬,；不敬者，君削以地,。宗廟,，有不順者為不孝；不孝者,，君絀以爵,。變禮易樂者，為不從,；不從者,，君流。革制度衣服者,，為畔,；畔者，君討,。有功德于民者,，加地進(jìn)律。五月,，南巡守至于南岳,，如東巡守之禮。八月,，西巡守至于西岳,，如南巡守之禮。十有一月,，北巡守至于北岳,，如西巡守之禮,。歸，假于祖禰,，用特,。

豪門止步,，君少請放手

夏侯廣云

　　衛(wèi)有大史曰柳莊,，寢疾。公曰：“若疾革,，雖當(dāng)祭必告,。”公再拜稽首,，請于尸曰：“有臣柳莊也者,，非寡人之臣，社稷之臣也,，聞之死,，請往?！辈会尫?，遂以襚之。與之邑裘氏與縣潘氏,，書而納諸棺,，曰：“世世萬子孫，無變也,?！?/p>

都市之君臨天下

贠迎荷

　　王長史嘗病，親疏不通,。林公來,，守門人遽啟之曰：“壹異人在門，不敢不啟,?！蓖跣υ唬骸按吮亓止,！?/p>

云神圖

庚戊子

　　鄉(xiāng)飲酒之禮：六十者坐，五十者立侍,，以聽政役,，所以明尊長也。六十者三豆,，七十者四豆,，八十者五豆,，九十者六豆，所以明養(yǎng)老也,。民知尊長養(yǎng)老,，而后乃能入孝弟。民入孝弟,，出尊長養(yǎng)老,，而后成教，成教而后國可安也,。君子之所謂孝者,，非家至而日見之也；合諸鄉(xiāng)射,，教之鄉(xiāng)飲酒之禮,，而孝弟之行立矣。

好夢無邊

東門澤來

　　君子反古復(fù)始,，不忘其所由生也,，是以致其敬，發(fā)其情,，竭力從事,，以報其親，不敢弗盡也,。是故昔者天子為藉千畝,，冕而朱纮，躬秉耒,。諸侯為藉百畝,，冕而青纮，躬秉耒,，以事天地,、山川、社稷,、先古,，以為醴酪齊盛，于是乎取之,，敬之至也,。

蕭郎何處

莊愷歌

　　劉尹雲(yún)：“人言江虨田舍，江乃自田宅屯,?！?/p>

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