　　支道林還東，時賢並送於征虜亭,。蔡子叔前至,，坐近林公。謝萬石後來,，坐小遠,。蔡暫起，謝移就其處,。蔡還,，見謝在焉，因合褥舉謝擲地,，自復(fù)坐,。謝冠幘傾脫，乃徐起振衣就席,，神意甚平,，不覺瞋沮。坐定,，謂蔡曰：“卿奇人,，殆壞我面?！辈檀鹪唬骸拔冶静粸榍涿孀饔?。”其後,，二人俱不介意,。

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　　天子、諸侯宗廟之祭：春曰礿,，夏曰禘,，秋曰嘗，冬曰烝。天子祭天地,，諸侯祭社稷,，大夫祭五祀。天子祭天下名山大川：五岳視三公,，四瀆視諸侯,。諸侯祭名山大川之在其地者。天子諸侯祭因國之在其地而無主后者,。天子犆礿,，祫禘，祫嘗,，祫烝,。諸侯礿則不禘，禘則不嘗,，嘗則不烝,，烝則不礿。諸侯礿,，犆,；禘，一犆一祫,；嘗，祫,；烝,，祫。

斬春風

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　　○□○○○□□○□○○□□○□○○□□○,。半,；○□○○○□□○：薛鼓。

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鍾離志高

　　魯人有朝祥而莫歌者,，子路笑之,。夫子曰：“由，爾責于人,，終無已夫,？三年之喪，亦已久矣夫,?！弊勇烦觯蜃釉唬骸坝侄嗪踉?！逾月則其善也,。”

　　天地合而后萬物興焉,。夫昏禮,，萬世之始也,。取于異姓，所以附遠厚別也,。幣必誠,，辭無不腆。告之以直信,；信,，事人也；信,，婦德也,。壹與之齊，終身不改,。故夫死不嫁,。男子親迎，男先于女,，剛?cè)嶂x也,。天先乎地，君先乎臣,，其義一也,。執(zhí)摯以相見，敬章別也,。男女有別,，然后父子親，父子親然后義生,，義生然后禮作,，禮作然后萬物安。無別無義,，禽獸之道也,。婿親御授綏，親之也,。親之也者,，親之也。敬而親之,，先王之所以得天下也,。出乎大門而先，男帥女,，女從男,，夫婦之義由此始也。婦人，從人者也,；幼從父兄,，嫁從夫，夫死從子,。夫也者,，夫也；夫也者,，以知帥人者也,。玄冕齋戒，鬼神陰陽也,。將以為社稷主,，為先祖后，而可以不致敬乎,？共牢而食,，同尊卑也。故婦人無爵,，從夫之爵,，坐以夫之齒。器用陶匏,，尚禮然也,。三王作牢用陶匏。厥明,，婦盥饋,。舅姑卒食，婦馂余,，私之也。舅姑降自西階,，婦降自阼階,，授之室也?；瓒Y不用樂,，幽陰之義也。樂,，陽氣也,。昏禮不賀,，人之序也,。

海島帝國

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　　初，熒惑入太微，尋廢海西,。簡文登阼,，復(fù)入太微，帝惡之,。時郗超為中書在直,。引超入曰：“天命脩短，故非所計,，政當無復(fù)近日事不,？”超曰：“大司馬方將外固封疆，內(nèi)鎮(zhèn)社稷,，必無若此之慮,。臣為陛下以百口保之?！钡垡蛘b庾仲初詩曰：“誌士痛朝危,，忠臣哀主辱?！甭暽鯗D厲,。郗受假還東，帝曰：“致意尊公,，家國之事,，遂至於此！由是身不能以道匡衛(wèi),，思患預(yù)防,，愧嘆之深，言何能喻,？”因泣下流襟,。

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