　　君在不佩玉,，左結(jié)佩,，右設(shè)佩，居則設(shè)佩,，朝則結(jié)佩,，齊則綪結(jié)佩而爵韨。凡帶必有佩玉,，唯喪否,。佩玉有沖牙；君子無故,，玉不去身,，君子于玉比德焉。天子佩白玉而玄組綬,，公侯佩山玄玉而朱組綬,，大夫佩水蒼玉而純組綬，世子佩瑜玉而綦組綬,，士佩瓀玟而缊組綬,。孔子佩象環(huán)五寸,，而綦組綬,。

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　　謝太傅問諸子侄：“子弟亦何預(yù)人事，而正欲使其佳,？”諸人莫有言者,，車騎答曰：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳,?！?/p>

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　　少而無父者謂之孤，老而無子者謂之獨(dú),，老而無妻者謂之矜,，老而無夫者謂之寡。此四者,，天民之窮而無告者也,，皆有常餼。瘖,、聾,、跛,、躃、斷者,、侏儒,、百工，各以其器食之,。

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　　劉琨雖隔閡寇戎,，誌存本朝，謂溫嶠曰：“班彪識(shí)劉氏之復(fù)興,，馬援知漢光之可輔,。今晉阼雖衰，天命未改,。吾欲立功於河北,，使卿延譽(yù)於江南。子其行乎,？”溫曰：“嶠雖不敏,，才非昔人，明公以桓,、文之姿,，建匡立之功，豈敢辭命,！”

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　　溫太真位未高時(shí),，屢與揚(yáng)州、淮中估客樗蒱,，與輒不競,。嘗壹過，大輸物,，戲屈,，無因得反。與庾亮善,，於舫中大喚亮曰：“卿可贖我,！”庾即送直，然後得還,。經(jīng)此四,。

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　　庾子嵩作意賦成，從子文康見,，問曰：“若有意邪,？非賦之所盡；若無意邪,？復(fù)何所賦,？”答曰：“正在有意無意之間,?！?/p>

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