答凡夢 108萬字 901567人讀過 連載
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敬慎重正而后親之,禮之大體,,而所以成男女之別,而立夫婦之義也,。男女有別,,而后夫婦有義;夫婦有義,,而后父子有親,;父子有親,,而后君臣有正,。故曰:昏禮者,,禮之本也,。
君之喪:三日,,子、夫人杖,,五日既殯,,授大夫世婦杖。子,、大夫寢門之外杖,,寢門之內輯之;夫人世婦在其次則杖,即位則使人執(zhí)之,。子有王命則去杖,,國君之命則輯杖,聽卜有事于尸則去杖,。大夫于君所則輯杖,于大夫所則杖,。大夫之喪:三日之朝既殯,,主人主婦室老皆杖。大夫有君命則去杖,,大夫之命則輯杖;內子為夫人之命去杖,,為世婦之命授人杖,。士之喪:二日而殯,三日而朝,,主人杖,婦人皆杖,。于君命夫人之命如大夫,,于大夫世婦之命如大夫。子皆杖,,不以即位,。大夫士哭殯則杖,哭柩則輯杖,。棄杖者,斷而棄之于隱者,。
凡遺人弓者:張弓尚筋,,弛弓尚角。右手執(zhí)簫,,左手承弣,。尊卑垂帨。若主人拜,,則客還辟,辟拜,。主人自受,,由客之左接下承弣,;鄉(xiāng)與客并,然后受,。進劍者左首,。進戈者前其鐏,后其刃,。進矛戟者前其鐓。
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