艾寒香 530萬字 903901人讀過 連載
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君于大夫,、世婦大斂焉,;為之賜則小斂焉。于外命婦,,既加蓋而君至,。于士,既殯而往,;為之賜,,大斂焉。夫人于世婦,,大斂焉,;為之賜,小斂焉,。于諸妻,,為之賜,大斂焉,。于大夫外命婦,,既殯而往。大夫,、士既殯而君往焉,,使人戒之,主人具殷奠之禮,,俟于門外,。見馬首,先入門右,,巫止于門外,祝代之先,,君釋菜于門內(nèi),。祝先升自阼階,負墉南面,。君即位于阼,。小臣二人執(zhí)戈立于前,二人立于后,。擯者進,,主人拜稽顙,。君稱言,視祝而踴,,主人踴,。大夫則奠可也。士則出俟于門外,,命之反奠,,乃反奠。卒奠,,主人先俟于門外,,君退,主人送于門外,,拜稽顙,。君于大夫疾,三問之,,在殯,,三往焉;士疾,,壹問之,,在殯,壹往焉,。君吊則復(fù)殯服,。夫人吊于大夫、士,,主人出迎于門外,,見馬首,先入門右,。夫人入,,升堂即位。主婦降自西階,,拜稽顙于下,。夫人視世子而踴。奠如君至之禮,。夫人退,,主婦送于門內(nèi),拜稽顙,;主人送于大門之外不拜,。大夫君不迎于門外。入即位于堂下,。主人北面,,眾主人南面,;婦人即位于房中。若有君命,,命夫命婦之命,,四鄰賓客,其君后主人而拜,。君吊,,見尸柩而后踴。大夫,、士若君不戒而往,,不具殷奠;君退必奠,。
初,,謝安在東山居,布衣,,時兄弟已有富貴者,,翕集家門,傾動人物,。劉夫人戲謂安曰:“大丈夫不當如此乎,?”謝乃捉鼻曰:“但恐不免耳!”
孔子閑居,,子夏侍,。子夏曰:“敢問《詩》云:‘凱弟君子,民之父母’,,何如斯可謂民之父母矣,?”孔子曰:“夫民之父母乎,必達于禮樂之原,,以致五至,,而行三無,以橫于天下,。四方有敗,,必先知之。此之謂民之父母矣,?!?/p>
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