专气致柔,能婴儿乎?--《道德经

圖門(mén)海 675萬(wàn)字 635521人讀過(guò) 連載

《专气致柔,能婴儿乎?--《道德经》

　　凡養(yǎng)老：有虞氏以燕禮，夏后氏以饗禮,，殷人以食禮，周人修而兼用之,。五十養(yǎng)于鄉(xiāng),，六十養(yǎng)于國(guó)，七十養(yǎng)于學(xué),，達(dá)于諸侯,。八十拜君命,，一坐再至，瞽亦如之,。九十使人受,。五十異粻，六十宿肉,，七十貳膳,，八十常珍；九十,，飲食不離寢,、膳飲從于游可也。六十歲制,，七十時(shí)制,，八十月制；九十日修,，唯絞,、衾、冒,，死而后制,。五十始衰,，六十非肉不飽,，七十非帛不暖，八十非人不暖,；九十,，雖得人不暖矣。五十杖于家,，六十杖于鄉(xiāng),，七十杖于國(guó)，八十杖于朝,；九十者,，天子欲有問(wèn)焉，則就其室,，以珍從,。七十不俟朝，八十月告存,，九十日有秩五十不從力政,，六十不與服戎，七十不與賓客之事,，八十齊喪之事弗及也,。五十而爵,，六十不親學(xué)，七十致政,。唯衰麻為喪,。

　　桓公少與殷侯齊名，常有競(jìng)心,?；竼?wèn)殷：“卿何如我？”殷雲(yún)：“我與我周旋久,，寧作我,。”

　　兵車(chē)不式,。武車(chē)綏旌,，德車(chē)結(jié)旌。史載筆,，士載言,。前有水，則載青旌,。前有塵埃,，則載鳴鳶。前有車(chē)騎,，則載飛鴻,。前有士師，則載虎皮,。前有摯獸,，則載貔貅。行：前朱鳥(niǎo)而后玄武,，左青龍而右白虎,。招搖在上，急繕其怒,。進(jìn)退有度,，左右有局，各司其局,。

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