歐陽丁丑 867萬字 800025人讀過 連載
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司徒修六禮以節(jié)民性,,明七教以興民德,,齊八政以防淫,,一道德以同俗,養(yǎng)耆老以致孝,,恤孤獨以逮不足,,上賢以崇德,簡不肖以絀惡,。命鄉(xiāng),,簡不帥教者以告。耆老皆朝于庠,,元日,,習射上功,習鄉(xiāng)上齒,,大司徒帥國之俊士與執(zhí)事焉,。不變,命國之右鄉(xiāng),,簡不帥教者移之左,;命國之左鄉(xiāng),簡不帥教者移之右,,如初禮,。不變,移之郊,,如初禮,。不變,移之遂,,如初禮,。不變,,屏之遠方,,終身不齒,。命鄉(xiāng),論秀士,,升之司徒,,曰選士。司徒論選士之秀者而升之學,,曰俊士,。升于司徒者,不征于鄉(xiāng),;升于學者,,不征于司徒,曰造士,。樂正崇四術,,立四教,順先王詩書禮樂以造士,。春,、秋教以禮樂,冬,、夏教以詩書,。王大子、王子,、群后之大子,、卿大夫元士之適子、國之俊選,,皆造焉,。凡入學以齒。將出學,,小胥,、大胥、小樂正簡不帥教者以告于大樂正,。大樂正以告于王,。王命三公、九卿,、大夫,、元士皆入學。不變,,王親視學,。不變,王三日不舉,,屏之遠方,。西方曰棘,,東方曰寄,終身不齒,。
鄧攸始避難,,於道中棄己子,全弟子,。既過江,,取壹妾,甚寵愛,。歷年後訊其所由,,妾具說是北人遭亂,憶父母姓名,,乃攸之甥也,。攸素有德業(yè),言行無玷,,聞之哀恨終身,,遂不復畜妾。
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