　　謝公始有東山之誌,，後嚴(yán)命屢臻，勢(shì)不獲已,，始就桓公司馬,。於時(shí)人有餉桓公藥草，中有“遠(yuǎn)誌”,。公取以問(wèn)謝：“此藥又名‘小草’,，何壹物而有二稱？”謝未即答,。時(shí)郝隆在坐,，應(yīng)聲答曰：“此甚易解：處則為遠(yuǎn)誌，出則為小草,?！敝x甚有愧色?；腹恐x而笑曰：“郝參軍此過(guò)乃不惡,，亦極有會(huì)?！?/p>

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　　其節(jié)：天子以《騶虞》為節(jié),；諸侯以《貍首》為節(jié)；卿大夫以《采蘋(píng)》為節(jié),；士以《采繁》為節(jié),。《騶虞》者,，樂(lè)官備也,，《貍首》者,，樂(lè)會(huì)時(shí)也；《采蘋(píng)》者,，樂(lè)循法也,；《采繁》者，樂(lè)不失職也,。是故天子以備官為節(jié),；諸侯以時(shí)會(huì)天子為節(jié)；卿大夫以循法為節(jié),；士以不失職為節(jié),。故明乎其節(jié)之志，以不失其事,，則功成而德行立，德行立則無(wú)暴亂之禍矣,。功成則國(guó)安,。故曰：射者，所以觀盛德也,。

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　　南陽(yáng)宗世林,，魏武同時(shí)，而甚薄其為人,，不與之交,。及魏武作司空，總朝政,，從容問(wèn)宗曰：“可以交未,？”答曰：“松柏之誌猶存?！笔懒旨纫遭柚家?jiàn)疏,，位不配德。文帝兄弟每造其門(mén),，皆獨(dú)拜床下,，其見(jiàn)禮如此。

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　　邊文禮見(jiàn)袁奉高,，失次序,。奉高曰：“昔堯聘許由，面無(wú)怍色,，先生何為顛倒衣裳,？”文禮答曰：“明府初臨，堯德未彰,，是以賤民顛倒衣裳耳,?！?/p>

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　　王君夫嘗責(zé)壹人無(wú)服余衵，因直內(nèi)箸曲合重閨裏,，不聽(tīng)人將出,。遂饑經(jīng)日，迷不知何處去,。後因緣相為垂死,，迺得出。

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　　謀于長(zhǎng)者,，必操幾杖以從之,。長(zhǎng)者問(wèn)，不辭讓而對(duì),，非禮也,。

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