　　冠義：始冠之，緇布之冠也,。大古冠布,，齊則緇之。其緌也,，孔子曰：“吾未之聞也,。冠而敝之可也?！边m子冠于阼,，以著代也。醮于客位,，加有成也,。三加彌尊,，喻其志也。冠而字之,，敬其名也,。委貌,，周道也,。章甫，殷道也,。毋追,，夏后氏之道也。周弁,，殷冔,，夏收。三王共皮弁素積,。無大夫冠禮,，而有其昏禮。古者,，五十而后爵,，何大夫冠禮之有？諸侯之有冠禮,，夏之末造也,。天子之元子，士也,。天下無生而貴者也,。繼世以立諸侯，象賢也,。以官爵人,，德之殺也。死而謚,，今也,；古者生無爵，死無謚,。禮之所尊,，尊其義也。失其義,，陳其數(shù),，祝史之事也。故其數(shù)可陳也,，其義難知也,。知其義而敬守之,，天子之所以治天下也。

諸葛孔明縱橫異界

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　　曾子問曰：“昏禮既納幣,，有吉日,，女之父母死，則如之何,？”孔子曰：“婿使人吊,。如婿之父母死，則女之家亦使人吊,。父喪稱父,，母喪稱母。父母不在,，則稱伯父世母,。婿，已葬,，婿之伯父致命女氏曰：‘某之子有父母之喪,，不得嗣為兄弟，使某致命,?！显S諾，而弗敢嫁,，禮也,。婿，免喪,，女之父母使人請,，婿弗取，而后嫁之,，禮也,。女之父母死，婿亦如之,?！?/p>

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　　謀于長者，必操幾杖以從之,。長者問,，不辭讓而對，非禮也,。

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　　天子有后,，有夫人，有世婦，有嬪,，有妻,，有妾。天子建天官,，先六大：曰大宰,、大宗、大史,、大祝,、大士、大卜,，典司六典,。

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