　　公曰：“寡人愿有言,。然冕而親迎,，不已重乎？”孔子愀然作色而對曰：“合二姓之好,，以繼先圣之后,，以為天地宗廟社稷之主，君何謂已重乎,？”公曰：“寡人固,！不固，焉得聞此言也,。寡人欲問,，不得其辭，請少進,！”孔子曰：“天地不合,，萬物不生。大昏，萬世之嗣也,，君何謂已重焉,！”孔子遂言曰：“內(nèi)以治宗廟之禮，足以配天地之神明,；出以治直言之禮,，足以立上下之敬。物恥足以振之,，國恥足以興之,。為政先禮。禮,，其政之本與,！”孔子遂言曰：“昔三代明王之政，必敬其妻子也,，有道,。妻也者，親之主也,，敢不敬與,？子也者，親之后也,，敢不敬與,？君子無不敬也，敬身為大,。身也者,，親之枝也，敢不敬與,？不能敬其身,，是傷其親；傷其親,，是傷其本,；傷其本，枝從而亡,。三者,，百姓之象也。身以及身,，子以及子,，妃以及妃,，君行此三者,，則愾乎天下矣，大王之道也。如此,，國家順矣,。”

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　　子曰：“中庸其至矣乎,！民鮮能久矣,！”

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　　是月也，天子乃教于田獵,，以習五戎,，班馬政。命仆及七騶咸駕,，載旌旐,，授車以級，整設(shè)于屏外,。司徒搢撲,，北面誓之。天子乃厲飾,，執(zhí)弓挾矢以獵,，命主祠祭禽于四方。

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　　王長史雲(yún)：“劉尹知我,，勝我自知,。”

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　　尊長于己逾等,，不敢問其年,。燕見不將命。遇于道,，見則面,，不請所之。喪俟事不特吊,。侍坐弗使,，不執(zhí)琴瑟，不畫地,，手無容,，不翣也。寢則坐而將命,。侍射則約矢,，侍投則擁矢。勝則洗而以請,，客亦如之,。不角,，不擢馬。執(zhí)君之乘車則坐,。仆者右?guī)?，負良綏，申之面,，拖諸幦,，以散綏升，執(zhí)轡然后步,。請見不請退,。朝廷曰退，燕游曰歸,，師役曰罷,。侍坐于君子，君子欠伸,，運笏,，澤劍首，還屨,，問日之蚤莫,，雖請退可也。事君者量而后入,，不入而后量,；凡乞假于人，為人從事者亦然,。然,，故上無怨，而下遠罪也,。不窺密,，不旁狎，不道舊故,，不戲色,。為人臣下者，有諫而無訕,，有亡而無疾,；頌而無諂，諫而無驕,；怠則張而相之,，廢則掃而更之；謂之社稷之役,。

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