　　冀州刺史楊淮二子喬與髦,，俱總角為成器?；磁c裴頠,、樂廣友善，遣見之,。頠性弘方,，愛喬之有高韻，謂淮曰：“喬當及卿,，髦小減也,。”廣性清淳,，愛髦之有神檢,，謂淮曰：“喬自及卿,，然髦尤精出?！被葱υ唬骸拔叶褐畠?yōu)劣,，乃裴、樂之優(yōu)劣,?！闭撜咴u之：以為喬雖高韻，而檢不匝,；樂言為得,。然並為後出之俊。

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　　何驃騎弟以高情避世,，而驃騎勸之令仕,。答曰：“予第五之名，何必減驃騎,？”

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　　服虔既善春秋，將為註,，欲參考同異,；聞崔烈集門生講傳，遂匿姓名,，為烈門人賃作食,。每當至講時，輒竊聽戶壁間,。既知不能踰己,，稍共諸生敘其短長。烈聞,，不測何人,，然素聞虔名，意疑之,。明蚤往,，及未寤，便呼：“子慎,！子慎,！”虔不覺驚應(yīng)，遂相與友善,。

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　　溫良者,，仁之本也；敬慎者,，仁之地也,；寬裕者,，仁之作也；孫接者,，仁之能也,；禮節(jié)者，仁之貌也,；言談?wù)?，仁之文也；歌樂者,，仁之和也,；分散者，仁之施也,；儒皆兼此而有之,，猶且不敢言仁也。其尊讓有如此者,。

　　子夏曰：“言則大矣,！美矣！盛矣,！言盡于此而已乎,？”孔子曰：“何為其然也！君子之服之也,，猶有五起焉,。”子夏曰：“何如,？”子曰：“無聲之樂,，氣志不違；無體之禮,，威儀遲遲,；無服之喪，內(nèi)恕孔悲,。無聲之樂,，氣志既得；無體之禮,，威儀翼翼,；無服之喪，施及四國,。無聲之樂,，氣志既從；無體之禮，上下和同,；無服之喪,，以畜萬邦。無聲之樂,，日聞四方,；無體之禮，日就月將,；無服之喪,，純德孔明。無聲之樂,，氣志既起,；無體之禮，施及四海,；無服之喪,，施于孫子?！?/p>

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　　範啟與郗嘉賓書曰：“子敬舉體無饒縱,，掇皮無余潤?！臂鹪唬骸芭e體無余潤,，何如舉體非真者？”範性矜假多煩,，故嘲之。

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