　　孔子曰：“諸侯適天子,，必告于祖，奠于禰,。冕而出視朝,，命祝史告于社稷、宗廟,、山川,。乃命國家五官而后行，道而出,。告者,，五日而遍，過是,，非禮也,。凡告，用牲幣,。反,，亦如之。諸侯相見,，必告于禰,，朝服而出視朝。命祝史告于五廟所過山川。亦命國家五官,，道而出,。反，必親告于祖禰,。乃命祝史告至于前所告者,，而后聽朝而入?！?/p>

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　　若夫,，坐如尸，立如齋,。禮從宜,，使從俗。夫禮者所以定親疏,，決嫌疑,，別同異，明是非也,。禮,，不妄說人，不辭費,。禮,，不逾節(jié)，不侵侮,，不好狎,。修身踐言，謂之善行,。行修言道,，禮之質(zhì)也。禮聞取于人,，不聞取人,。禮聞來學,，不聞往教,。

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　　桓宣武薨，桓南郡年五歲,，服始除,，桓車騎與送故文武別，因指與南郡：“此皆汝家故吏佐,?！毙晳Q哭，酸感傍人。車騎每自目己坐曰：“靈寶成人,，當以此坐還之,。”鞠愛過於所生,。

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　　衛(wèi)君長是蕭祖周婦兄,，謝公問孫僧奴：“君家道衛(wèi)君長雲(yún)何？”孫曰：“雲(yún)是世業(yè)人,?！敝x曰：“殊不爾，衛(wèi)自是理義人,?！膘稌r以比殷洪遠。

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　　父親醮子,，而命之迎,，男先于女也。子承命以迎,，主人筵幾于廟,，而拜迎于門外。婿執(zhí)雁入,，揖讓升堂,，再拜奠雁，蓋親受之于父母也,。降,，出御婦車，而婿授綏,，御輪三周,。先俟于門外，婦至,，婿揖婦以入,，共牢而食，合巹而酳,，所以合體同尊卑以親之也,。

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