　　元皇帝時(shí),，廷尉張闿在小市居，私作都門,，早閉晚開(kāi)。群小患之,，詣州府訴，不得理,，遂至檛登聞鼓,，猶不被判,。聞賀司空出，至破岡,，連名詣賀訴。賀曰：“身被徵作禮官,，不關(guān)此事?！比盒∵殿^曰：“若府君復(fù)不見(jiàn)治,，便無(wú)所訴,。”賀未語(yǔ),，令且去,，見(jiàn)張廷尉當(dāng)為及之,。張聞，即毀門,，自至方山迎賀。賀出見(jiàn)辭之曰：“此不必見(jiàn)關(guān),，但與君門情，相為惜之,。”張愧謝曰：“小人有如此,，始不即知,，早已毀壞,?！?/p>

混在抗戰(zhàn)

厚芹

　　季武子寢疾，蟜固不說(shuō)齊衰而入見(jiàn),，曰：“斯道也，將亡矣,；士唯公門說(shuō)齊衰?！蔽渥釉唬骸安灰嗌坪酰颖砦??！奔捌鋯室玻c(diǎn)倚其門而歌,。

千金歸來(lái)

樂(lè)憐寒

　　王司州與殷中軍語(yǔ),，嘆雲(yún)：“己之府奧，蚤已傾寫而見(jiàn),，殷陳勢(shì)浩汗，眾源未可得測(cè),?！?/p>

絕色毒醫(yī)王妃

薄南霜

　　聘射之禮，至大禮也,。質(zhì)明而始行事,，日幾中而后禮成，非強(qiáng)有力者弗能行也,。故強(qiáng)有力者，將以行禮也,。酒清,，人渴而不敢飲也,；肉干，人饑而不敢食也,；日莫人倦，齊莊正齊,，而不敢解惰,。以成禮節(jié),，以正君臣，以親父子,，以和長(zhǎng)幼,。此眾人之所難,，而君子行之,，故謂之有行,；有行之謂有義,，有義之謂勇敢。故所貴于勇敢者,，貴其能以立義也,；所貴于立義者，貴其有行也,；所貴于有行者，貴其行禮也,。故所貴于勇敢者,，貴其敢行禮義也,。故勇敢強(qiáng)有力者,，天下無(wú)事，則用之于禮義,；天下有事,，則用之于戰(zhàn)勝,。用之于戰(zhàn)勝則無(wú)敵，用之于禮義則順治,；外無(wú)敵，內(nèi)順治,，此之謂盛德,。故圣王之貴勇敢強(qiáng)有力如此也。勇敢強(qiáng)有力而不用之于禮義戰(zhàn)勝,，而用之于爭(zhēng)斗,，則謂之亂人,。刑罰行于國(guó)，所誅者亂人也,。如此則民順治而國(guó)安也,。

英雄聯(lián)盟之超神之路

淡大淵獻(xiàn)

　　昔殷紂亂天下,，脯鬼侯以饗諸侯,。是以周公相武王以伐紂,。武王崩,，成王幼弱，周公踐天子之位以治天下,；六年，朝諸侯于明堂,，制禮作樂(lè),，頒度量,，而天下大服,；七年,，致政于成王；成王以周公為有勛勞于天下,，是以封周公于曲阜,，地方七百里,，革車千乘,，命魯公世世祀周公天以子之禮樂(lè),。

花都神醫(yī)

太叔玉寬

　　陵雲(yún)臺(tái)樓觀精巧，先稱平眾木輕重,，然後造構(gòu)，乃無(wú)錙銖相負(fù)揭,。臺(tái)雖高峻,，常隨風(fēng)搖動(dòng)，而終無(wú)傾倒之理,。魏明帝登臺(tái),，懼其勢(shì)危，別以大材扶持之,，樓即頹壞,。論者謂輕重力偏故也。

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