良躍農(nóng)門

　　博聞強識而讓,，敦善行而不怠,，謂之君子。君子不盡人之歡,，不竭人之忠,，以全交也。

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　　祖士少見衛(wèi)君長雲(yún)：“此人有旄仗下形,?！?/p>

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庶出格格鬧京華

　　振書,、端書于君前,，有誅,。倒策側(cè)龜于君前,，有誅,。龜策,、幾杖、席蓋,、重素,、袗絺绤,，不入公門,。苞屨、扱衽,、厭冠，不入公門,。書方、衰,、兇器,，不以告,，不入公門。

天賜良緣之追夫記

　　公曰：“寡人愿有言,。然冕而親迎,，不已重乎,？”孔子愀然作色而對曰：“合二姓之好，以繼先圣之后,，以為天地宗廟社稷之主，君何謂已重乎,？”公曰：“寡人固！不固,，焉得聞此言也。寡人欲問,，不得其辭，請少進,！”孔子曰：“天地不合，萬物不生,。大昏,，萬世之嗣也,，君何謂已重焉！”孔子遂言曰：“內(nèi)以治宗廟之禮,，足以配天地之神明,；出以治直言之禮，足以立上下之敬。物恥足以振之,，國恥足以興之。為政先禮,。禮,，其政之本與,！”孔子遂言曰：“昔三代明王之政,，必敬其妻子也,，有道,。妻也者，親之主也,，敢不敬與,？子也者，親之后也,，敢不敬與,？君子無不敬也，敬身為大,。身也者，親之枝也,，敢不敬與,？不能敬其身,，是傷其親,；傷其親，是傷其本,；傷其本，枝從而亡,。三者，百姓之象也,。身以及身，子以及子,，妃以及妃,，君行此三者,，則愾乎天下矣，大王之道也,。如此，國家順矣,?！?/p>

都市之大明錦衣衛(wèi)

　　人問撫軍：“殷浩談竟何如,？”答曰：“不能勝人,，差可獻酬群心,。”