　　所謂誠(chéng)其意者,，毋自欺也。如惡惡臭,，如好好色,，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也,。小人閑居為不善,，無所不至，見君子而后厭然,，掩其不善而著其善,。人之視己，如見其肺肝然,，則何益矣,。此謂誠(chéng)于中，形于外,，故君子必慎其獨(dú)也,。曾子曰：“十目所視，十手所指,，其嚴(yán)乎,！”富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身,，心廣體胖,，故君子必誠(chéng)其意。

異世醫(yī)仙

歐陽軍強(qiáng)

　　羅友作荊州從事，桓宣武為王車騎集別,。友進(jìn)坐良久,，辭出，宣武曰：“卿向欲咨事,，何以便去,？”答曰：“友聞白羊肉美，壹生未曾得吃,，故冒求前耳,。無事可咨。今已飽,，不復(fù)須駐,。”了無慚色,。

魂修玄皇

官聽雙

　　荀勖善解音聲,，時(shí)論謂之闇解。遂調(diào)律呂,，正雅樂,。每至正會(huì)，殿庭作樂,，自調(diào)宮商,，無不諧韻。阮鹹妙賞,，時(shí)謂神解。每公會(huì)作樂,，而心謂之不調(diào),。既無壹言直勖，意忌之,，遂出阮為始平太守,。後有壹田父耕於野，得周時(shí)玉尺,，便是天下正尺,。荀試以校己所治鐘鼓、金石,、絲竹,，皆覺短壹黍，於是伏阮神識(shí),。

師道成圣

樊夢(mèng)青

　　林公謂王右軍雲(yún)：“長(zhǎng)史作數(shù)百語,，無非德音，如恨不苦?！蓖踉唬骸伴L(zhǎng)史自不欲苦物,。”

九天

納喇春興

　　儒有居處齊難,，其坐起恭敬,，言必先信，行必中正,，道涂不爭(zhēng)險(xiǎn)易之利,，冬夏不爭(zhēng)陰陽之和，愛其死以有待也,，養(yǎng)其身以有為也,。其備豫有如此者。

劍傲重生

第五銀磊

　　潘嶽妙有姿容,，好神情,。少時(shí)挾彈出洛陽道，婦人遇者,，莫不連手共縈之,。左太沖絕醜，亦復(fù)效嶽遊遨,，於是群嫗齊共亂唾之,，委頓而返。

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