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子車彥霞 690萬(wàn)字 670012人讀過(guò) 連載

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　　哀公命席?？鬃邮淘唬骸叭逵邢现湟源?，夙夜強(qiáng)學(xué)以待問(wèn)，懷忠信以待舉,，力行以待取,，其自立有如此者。

　　故至誠(chéng)無(wú)息,，不息則久,，久則征；征則悠遠(yuǎn),，悠遠(yuǎn)則博厚,，博厚則高明。博厚所以載物也,；高明所以覆物也,；悠久所以成物也。博厚配地,，高明配天,，悠久無(wú)疆。如此者不見(jiàn)而章,，不動(dòng)而變,，無(wú)為而成。天地之道,，可一言而盡也,。其為物不貳，則其生物不測(cè),。天地之道,，博也，厚也,，高也,，明也，悠也,，久也,。今夫天，斯昭昭之多,，及其無(wú)窮也,，日月星辰系焉，萬(wàn)物覆焉。今夫地,，一撮土之多,。及其廣厚，載華岳而不重,，振河海而不泄,，萬(wàn)物載焉。今夫山,，一卷石之多，及其廣大,，草木生之,，禽獸居之，寶藏興焉,，今夫水,，一勺之多，及其不測(cè),，黿,、鼉、蛟龍,、魚(yú)鱉生焉,，貨財(cái)殖焉?！对?shī)》曰：“惟天之命,，于穆不已！”蓋曰天之所以為天也,?！坝诤醪伙@，文王之德之純,！”蓋曰文王之所以為文也,，純亦不已。

　　邊文禮見(jiàn)袁奉高,，失次序,。奉高曰：“昔堯聘許由，面無(wú)怍色,，先生何為顛倒衣裳,？”文禮答曰：“明府初臨，堯德未彰,，是以賤民顛倒衣裳耳,。”

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