　　諸葛瑾為豫州,，遣別駕到臺，語雲(yún)：“小兒知談,，卿可與語,?！边B往詣恪，恪不與相見,。後於張輔吳坐中相遇,，別駕喚恪：“咄咄郎君,?！便∫虺爸唬骸霸ブ輥y矣，何咄咄之有,？”答曰：“君明臣賢,，未聞其亂?！便≡唬骸拔籼茍蛟谏?，四兇在下?！贝鹪唬骸胺俏ㄋ膬?，亦有丹朱?！膘妒且甲笮?。

末日重生

壽甲子

　　立權(quán)度量，考文章,，改正朔,，易服色，殊徽號,，異器械,，別衣服，此其所得與民變革者也,。其不可得變革者則有矣：親親也,，尊尊也，長長也,，男女有別,，此其不可得與民變革者也。

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　　阮光祿在東山,，蕭然無事,，常內(nèi)足於懷。有人以問王右軍,，右軍曰：“此君近不驚寵辱,，雖古之沈冥，何以過此？”

大道本心

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　　簡文雲(yún)：“何平叔巧累於理,，稽叔夜俊傷其道,。”

黃昏編年史

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　　古者天子后立六宮,、三夫人,、九嬪、二十七世婦,、八十一御妻,，以聽天下之內(nèi)治，以明章婦順,；故天下內(nèi)和而家理,。天子立六官、三公,、九卿,、二十七大夫、八十一元士,，以聽天下之外治,，以明章天下之男教；故外和而國治,。故曰：天子聽男教,，后聽女順；天子理陽道,，后治陰德,；天子聽外治，后聽內(nèi)職,。教順成俗,，外內(nèi)和順，國家理治,，此之謂盛德,。

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