潔舒 885萬字 571450人讀過 連載
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凡治人之道,,莫急于禮,。禮有五經(jīng),莫重于祭,。夫祭者,,非物自外至者也,自中出生于心也,;心怵而奉之以禮,。是故,唯賢者能盡祭之義,。賢者之祭也,,必受其福。非世所謂福也,。福者,,備也;備者,,百順之名也,。無所不順者,謂之備,。言:內(nèi)盡于己,,而外順于道也。忠臣以事其君,,孝子以事其親,,其本一也。上則順于鬼神,,外則順于君長,,內(nèi)則以孝于親。如此之謂備,。唯賢者能備,,能備然后能祭。是故,,賢者之祭也:致其誠信與其忠敬,,奉之以物,道之以禮,,安之以樂,,參之以時(shí)。明薦之而已矣,。不求其為,。此孝子之心也,。祭者,所以追養(yǎng)繼孝也,。孝者畜也,。順于道不逆于倫,是之謂畜,。是故,,孝子之事親也,有三道焉:生則養(yǎng),,沒則喪,,喪畢則祭。養(yǎng)則觀其順也,,喪則觀其哀也,,祭則觀其敬而時(shí)也。盡此三道者,,孝子之行也,。既內(nèi)自盡,又外求助,,昏禮是也,。故國君取夫人之辭曰:“請(qǐng)君之玉女與寡人共有敝邑,事宗廟社稷,?!贝饲笾疽病7蚣酪舱?,必夫婦親之,,所以備外內(nèi)之官也;官備則具備,。水草之菹,,陸產(chǎn)之醢,小物備矣,;三牲之俎,,八簋之實(shí),美物備矣,;昆蟲之異,,草木之實(shí),陰陽之物備矣,。凡天之所生,,地之所長,茍可薦者,,莫不咸在,,示盡物也。外則盡物,,內(nèi)則盡志,,此祭之心也。是故,,天子親耕于南郊,,以共齊盛;王后蠶于北郊,,以共純服,。諸侯耕于東郊,亦以共齊盛,;夫人蠶于北郊,,以共冕服。天子諸侯非莫耕也,,王后夫人非莫蠶也,,身致其誠信,誠信之謂盡,,盡之謂敬,,敬盡然后可以事神明,此祭之道也,。及時(shí)將祭,,君子乃齊。齊之為言齊也,。齊不齊以致齊者也,。是以君子非有大事也,非有恭敬也,,則不齊,。不齊則于物無防也,嗜欲無止也,。及其將齊也,,防其邪物,訖其嗜欲,,耳不聽樂,。故記曰:“齊者不樂”,言不敢散其志也,。心不茍慮,,必依于道;手足不茍動(dòng),,必依于禮,。是故君子之齊也,,專致其精明之德也。故散齊七日以定之,,致齊三日以齊之,。定之之謂齊。齊者精明之至也,,然后可以交于神明也,。是故,先期旬有一日,,宮宰宿夫人,,夫人亦散齊七日,致齊三日,。君致齊于外,,夫人致齊于內(nèi),然后會(huì)于大廟,。君純冕立于阼,,夫人副袆立于東房。君執(zhí)圭瓚祼尸,,大宗執(zhí)璋瓚亞祼,。及迎牲,君執(zhí)纼,,卿大夫從士執(zhí)芻,。宗婦執(zhí)盎從夫人薦涚水。君執(zhí)鸞刀羞嚌,,夫人薦豆,,此之謂夫婦親之。
吊者即位于門西,,東面,;其介在其東南,北面西上,,西于門,。主孤西面。相者受命曰:“孤某使某請(qǐng)事,?!笨驮唬骸肮丫鼓常绾尾皇?!”相者入告,,出曰:“孤某須矣。”吊者入,,主人升堂,,西面。吊者升自西階,,東面,,致命曰:“寡君聞君之喪,寡君使某,,如何不淑!”子拜稽顙,,吊者降,,反位。含者執(zhí)璧將命曰:“寡君使某含,?!毕嗾呷敫妫鲈唬骸肮履稠氁??!焙呷耄?,致命,。再拜稽顙。含者坐委于殯東南,,有葦席,;既葬,蒲席,。降,,出,反位,。宰朝服,,即喪屨升自西階,西面,,坐取璧,,降自西階以東。襚者曰:“寡君使某襚,?!毕嗾呷敫妫鲈唬骸肮履稠氁??!币`者執(zhí)冕服;左執(zhí)領(lǐng),右執(zhí)要,,入,,升堂致命曰:“寡君使某襚?!弊影莼?。委衣于殯東。襚者降,,受爵弁服于門內(nèi)溜,,將命,子拜稽顙,,如初,。受皮弁服于中庭。自西階受朝服,,自堂受玄端,,將命,子拜稽顙,,皆如初,。襚者降,出,,反位,。宰夫五人,舉以東,。降自西階,。其舉亦西面。上介赗:執(zhí)圭將命,,曰:“寡君使某赗,。”相者入告,,反命曰:“孤某須矣,。”陳乘黃大路于中庭,,北辀,。執(zhí)圭將命??褪棺韵?,由路西。子拜稽顙,,坐委于殯東南隅,。宰舉以東。凡將命,鄉(xiāng)殯將命,,子拜稽顙,。西面而坐,委之,。宰舉璧與圭,,宰夫舉襚,升自西階,,西面,,坐取之,降自西階,。赗者出,,反位于門外。上客臨曰:“寡君有宗廟之事,,不得承事,使一介老某相執(zhí)綍,?!毕嗾叻疵唬骸肮履稠氁印,!迸R者入門右,,介者皆從之,立于其左東上,。宗人納賓,,升,受命于君,;降曰:“孤敢辭吾子之辱,,請(qǐng)吾子之復(fù)位?!笨蛯?duì)曰:“寡君命某,,毋敢視賓客,敢辭,?!弊谌朔疵唬骸肮赂夜剔o吾子之辱,請(qǐng)吾子之復(fù)位,?!笨蛯?duì)曰:“寡君命某,毋敢視賓客,,敢固辭,。”宗人反命曰:“孤敢固辭吾子之辱,請(qǐng)吾子之復(fù)位,?!笨蛯?duì)曰:“寡君命使臣某,毋敢視賓客,,是以敢固辭,。固辭不獲命,敢不敬從,?!笨土⒂陂T西,介立于其左,,東上,。孤降自阼階,拜之,,升哭,,與客拾踴三??统?,送于門外,拜稽顙,。
“儒有今人與居,,古人與稽;今世行之,,后世以為楷,;適弗逢世,上弗援,,下弗推,,讒諂之民有比黨而危之者,身可危也,,而志不可奪也,,雖危起居,竟信其志,,猶將不忘百姓之病也,。其憂思有如此者。
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