　　天子將出,，類乎上帝,，宜乎社，造乎禰,。諸侯將出,，宜乎社，造乎禰,。天子無(wú)事與諸侯相見(jiàn)曰朝,，考禮正刑一德,，以尊于天子,。天子賜諸侯樂(lè)，則以柷將之,，賜伯,、子、男樂(lè),，則以鼗將之,。諸侯，賜弓矢然后征,，賜鈇鉞然后殺,，賜圭瓚然后為鬯。未賜圭瓚,，則資鬯于天子,。

　　三年之喪何也？曰：稱情而立文,，因以飾群,，別親疏貴踐之節(jié)，而不可損益也,。故曰：無(wú)易之道也,。創(chuàng)巨者其日久，痛甚者其愈遲,，三年者,，稱情而立文，所以為至痛極也,。斬衰苴杖,，居倚廬,，食粥，寢苫枕塊,，所以為至痛飾也,。三年之喪，二十五月而畢,；哀痛未盡,，思慕未忘，然而服以是斷之者,，豈不送死者有已,，復(fù)生有節(jié)哉？凡生天地之間者,，有血?dú)庵畬俦赜兄?，有知之屬莫不知?ài)其類；今是大鳥(niǎo)獸,，則失喪其群匹,，越月逾時(shí)焉，則必反巡,，過(guò)其故鄉(xiāng),，翔回焉，鳴號(hào)焉,，蹢躅焉,，踟躕焉，然后乃能去之,；小者至于燕雀,，猶有啁之頃焉，然后乃能去之,；故有血?dú)庵畬僬?，莫知于人，故人于其親也,，至死不窮,。將由夫患邪淫之人與，則彼朝死而夕忘之,，然而從之,，則是曾鳥(niǎo)獸之不若也，夫焉能相與群居而不亂乎,？將由夫修飾之君子與,，則三年之喪，二十五月而畢,，若駟之過(guò)隙,，然而遂之,，則是無(wú)窮也。故先王焉為之立中制節(jié),，壹使足以成文理,，則釋之矣。

仙府之緣

書(shū)甲申

　　阮光祿在東山,，蕭然無(wú)事,，常內(nèi)足於懷。有人以問(wèn)王右軍,，右軍曰：“此君近不驚寵辱,，雖古之沈冥，何以過(guò)此,？”

絕品天王

明迎南

　　君子曰：大德不官,，大道不器，大信不約,，大時(shí)不齊,。察于此四者，可以有志于本矣,。

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