都惜珊 829萬(wàn)字 234472人讀過(guò) 連載
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凡為長(zhǎng)者糞之禮,,必加帚于箕上,,以袂拘而退;其塵不及長(zhǎng)者,,以箕自鄉(xiāng)而扱之。奉席如橋衡,,請(qǐng)席何鄉(xiāng),,請(qǐng)衽何趾。席:南鄉(xiāng)北鄉(xiāng),,以西方為上,;東鄉(xiāng)西鄉(xiāng),,以南方為上,。
天子者,與天地參,。故德配天地,,兼利萬(wàn)物,,與日月并明,,明照四海而不遺微小,。其在朝廷,,則道仁圣禮義之序,;燕處,,則聽(tīng)雅,、頌之音;行步,,則有環(huán)佩之聲,;升車(chē),則有鸞和之音,。居處有禮,,進(jìn)退有度,百官得其宜,,萬(wàn)事得其序,。《詩(shī)》云:“淑人君子,,其儀不忒,。其儀不忒,正是四國(guó),?!贝酥^也。發(fā)號(hào)出令而民說(shuō),,謂之和,;上下相親,謂之仁,;民不求其所欲而得之,,謂之信;除去天地之害,,謂之義,。義與信,和與仁,,霸王之器也,。有治民之意而無(wú)其器,則不成,。
君子行禮,,不求變俗,。祭祀之禮,,居喪之服,,哭泣之位,,皆如其國(guó)之故,,謹(jǐn)修其法而審行之,。去國(guó)三世,爵祿有列于朝,,出入有詔于國(guó),,若兄弟宗族猶存,,則反告于宗后,;去國(guó)三世,,爵祿無(wú)列于朝,,出入無(wú)詔于國(guó),唯興之日,,從新國(guó)之法,。君子已孤不更名。已孤暴貴,,不為父作謚,。居喪,,未葬,,讀喪禮;既葬,,讀祭禮,;喪復(fù)常,讀樂(lè)章,。
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