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屈夢(mèng)琦 817萬(wàn)字 175532人讀過(guò) 連載

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　　郭林宗至汝南造袁奉高,，車不停軌,，鸞不輟軛,。詣黃叔度，乃彌日信宿,。人問(wèn)其故,？林宗曰：“叔度汪汪如萬(wàn)頃之陂。澄之不清,，擾之不濁,，其器深廣，難測(cè)量也,?！?/p>

　　左右告矢具，請(qǐng)拾投,。有入者,，則司射坐而釋一算焉。賓黨于右,，主黨于左,。

　　樂(lè)者，心之動(dòng)也,；聲者,，樂(lè)之象也。文采節(jié)奏,，聲之飾也,。君子動(dòng)其本，樂(lè)其象,，然后治其飾,。是故先鼓以警戒，三步以見(jiàn)方,，再始以著往，復(fù)亂以飭歸,。奮疾而不拔,，極幽而不隱。獨(dú)樂(lè)其志,，不厭其道,；備舉其道，不私其欲,。是故情見(jiàn)而義立,，樂(lè)終而德尊。君子以好善,，小人以聽(tīng)過(guò),。故曰：生民之道,，樂(lè)為大焉。樂(lè)也者施也,；禮也者報(bào)也,。樂(lè)，樂(lè)其所自生,；而禮,，反其所自始。樂(lè)章德,，禮報(bào)情反始也,。所謂大輅者，天子之車也,。龍旗九旒,，天子之旌也。青黑緣者,，天子之寶龜也,。從之以牛羊之群，則所以贈(zèng)諸侯也,。樂(lè)也者,，情之不可變者也。禮也者,，理之不可易者也,。樂(lè)統(tǒng)同，禮辨異,，禮樂(lè)之說(shuō),，管乎人情矣。窮本知變,，樂(lè)之情也,；著誠(chéng)去偽，禮之經(jīng)也,。禮樂(lè)偩天地之情,，達(dá)神明之德，降興上下之神,，而凝是精粗之體,，領(lǐng)父子君臣之節(jié)。是故大人舉禮樂(lè),，則天地將為昭焉,。天地欣合，陰陽(yáng)相得,，煦嫗覆育萬(wàn)物,，然后草木茂,，區(qū)萌達(dá)，羽翼奮,，角觡生,，蟄蟲昭蘇，羽者嫗伏,，毛者孕鬻,，胎生者不殰，而卵生者不殈,，則樂(lè)之道歸焉耳,。樂(lè)者，非謂黃鐘大呂弦歌干揚(yáng)也,，樂(lè)之末節(jié)也,，故童者舞之。鋪筵席,，陳尊俎,，列籩豆，以升降為禮者,，禮之末節(jié)也,，故有司掌之。樂(lè)師辨乎聲詩(shī),，故北面而弦,；宗祝辨乎宗廟之禮，故后尸,；商祝辨乎喪禮,，故后主人。是故德成而上,，藝成而下,；行成而先，事成而后,。是故先王有上有下,，有先有后，然后可以有制于天下也,。

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更新時(shí)間：2025-06-24