在日本當(dāng)老師的日子

　　朝言不及犬馬。輟朝而顧,，不有異事,，必有異慮。故輟朝而顧,，君子謂之固,。

妖道至尊

　　殷仲堪雲(yún)：“三日不讀道德經(jīng)，便覺舌本閑強(qiáng),?！?/p>

當(dāng)鋪小二要成仙

　　子曰：“無憂者，其惟文王乎,！以王季為父,，以武王為子，父作之,，子述之,。武王纘大王、王季,、文王之緒,，壹戎衣而有天下。身不失天下之顯名,，尊為天子,，富有四海之內(nèi)。宗廟饗之，子孫保之,。武王末受命,，周公成文、武之德,，追王大王,、王季，上祀先公以天子之禮,。斯禮也,，達(dá)乎諸侯大夫，及士庶人,。父為大夫,，子為士，葬以大夫,，祭以士。父為士,，子為大夫,，葬以士，祭以大夫,。期之喪,，達(dá)乎大夫。三年之喪,，達(dá)乎天子,。父母之喪，無貴賤一也,?！?/p>

電影的世界2

　　聞兄弟之喪，大功以上,，見喪者之鄉(xiāng)而哭,。適兄弟之送葬者弗及，遇主人于道,，則遂之于墓,。凡主兄弟之喪，雖疏亦虞之,。

黎乙

　　所謂齊其家在修其身者,，人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉,，之其所畏敬而辟焉,，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉,。故好而知其惡,，惡而知其美者,，天下鮮矣。故諺有之曰：“人莫知其子之惡,，莫知其苗之碩,。”此謂身不修,，不可以齊其家,。

精靈之性格大師

　　君之喪：三日，子,、夫人杖,，五日既殯，授大夫世婦杖,。子,、大夫?qū)嬮T之外杖，寢門之內(nèi)輯之,；夫人世婦在其次則杖,，即位則使人執(zhí)之。子有王命則去杖,，國(guó)君之命則輯杖,，聽卜有事于尸則去杖。大夫于君所則輯杖,，于大夫所則杖,。大夫之喪：三日之朝既殯，主人主婦室老皆杖,。大夫有君命則去杖,，大夫之命則輯杖；內(nèi)子為夫人之命去杖,，為世婦之命授人杖,。士之喪：二日而殯，三日而朝,，主人杖,，婦人皆杖。于君命夫人之命如大夫,，于大夫世婦之命如大夫,。子皆杖，不以即位,。大夫士哭殯則杖,，哭柩則輯杖。棄杖者，斷而棄之于隱者,。