　　王敦既下，住船石頭,，欲有廢明帝意,。賓客盈坐，敦知帝聰明,，欲以不孝廢之,。每言帝不孝之狀，而皆雲(yún)溫太真所說,。溫嘗為東宮率,，後為吾司馬，甚悉之,。須臾,，溫來，敦便奮其威容,，問溫曰：“皇太子作人何似,？”溫曰：“小人無以測君子?！倍芈暽珌K厲,，欲以威力使從己，乃重問溫：“太子何以稱佳,？”溫曰：“鉤深致遠(yuǎn),，蓋非淺識(shí)所測。然以禮侍親,，可稱為孝,。”

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　　陸機(jī)詣王武子,，武子前置數(shù)斛羊酪,，指以示陸曰：“卿江東何以敵此？”陸雲(yún)：“有千裏蒓羹,，但未下鹽豉耳,！”

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　　世目楊朗：“沈?qū)徑?jīng)斷?！辈趟就诫?yún)：“若使中朝不亂,，楊氏作公方未已?！敝x公雲(yún)：“朗是大才,?！?/p>

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　　父母之喪，居倚廬,，寢苫枕塊,，不說绖帶,；齊衰之喪,，居堊室，芐翦不納,；大功之喪,，寢有席，小功緦麻,，床可也,。此哀之發(fā)于居處者也。

　　君于大夫,、世婦大斂焉,；為之賜則小斂焉。于外命婦,，既加蓋而君至,。于士，既殯而往,；為之賜,，大斂焉。夫人于世婦,，大斂焉,；為之賜，小斂焉,。于諸妻,，為之賜，大斂焉,。于大夫外命婦,，既殯而往。大夫,、士既殯而君往焉,，使人戒之，主人具殷奠之禮,，俟于門外,。見馬首，先入門右,，巫止于門外,，祝代之先,，君釋菜于門內(nèi)。祝先升自阼階,，負(fù)墉南面,。君即位于阼。小臣二人執(zhí)戈立于前,，二人立于后,。擯者進(jìn)，主人拜稽顙,。君稱言,，視祝而踴，主人踴,。大夫則奠可也,。士則出俟于門外，命之反奠,，乃反奠,。卒奠，主人先俟于門外,，君退,，主人送于門外，拜稽顙,。君于大夫疾,，三問之，在殯,，三往焉,；士疾，壹問之,，在殯,，壹往焉。君吊則復(fù)殯服,。夫人吊于大夫,、士，主人出迎于門外,，見馬首,，先入門右。夫人入,，升堂即位,。主婦降自西階，拜稽顙于下,。夫人視世子而踴,。奠如君至之禮,。夫人退，主婦送于門內(nèi),，拜稽顙,；主人送于大門之外不拜。大夫君不迎于門外,。入即位于堂下,。主人北面，眾主人南面,；婦人即位于房中,。若有君命，命夫命婦之命,，四鄰賓客，其君后主人而拜,。君吊,，見尸柩而后踴。大夫,、士若君不戒而往,，不具殷奠；君退必奠,。

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　　子曰：“武王,、周公，其達(dá)孝矣乎,！夫孝者,，善繼人之志，善述人之事者也,。春秋修其祖廟,，陳其宗器，設(shè)其裳衣,，薦其時(shí)食,。宗廟之禮，所以序昭穆也,。序爵,，所以辨貴賤也。序事,，所以辨賢也,。旅酬下為上，所以逮賤也,。燕毛,，所以序齒也,。踐其位，行其禮,，奏其樂,，敬其所尊，愛其所親,，事死如事生,，事亡如事存，孝之至也,。郊社之禮,，所以事上帝也。宗廟之禮,，所以祀乎其先也,。明乎郊社之禮、禘嘗之義,，治國其如示諸掌乎,！”

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