太叔景川 338萬(wàn)字 636466人讀過(guò) 連載
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諸侯燕禮之義:君立阼階之東南,,南鄉(xiāng)爾卿,大夫皆少進(jìn),,定位也,;君席阼階之上,居主位也,;君獨(dú)升立席上,,西面特立,莫敢適之義也,。設(shè)賓主,,飲酒之禮也;使宰夫?yàn)楂I(xiàn)主,,臣莫敢與君亢禮也,;不以公卿為賓,而以大夫?yàn)橘e,,為疑也,,明嫌之義也;賓入中庭,,君降一等而揖之,,禮之也。
凡三王教世子必以禮樂(lè),。樂(lè),,所以修內(nèi)也;禮,,所以修外也,。禮樂(lè)交錯(cuò)于中,發(fā)形于外,,是故其成也懌,,恭敬而溫文。立大傅,、少傅以養(yǎng)之,,欲其知父子、君臣之道也,。大傅審父子,、君臣之道以示之;少傅奉世子,,以觀大傅之德行而審喻之,。大傅在前,少傅在后,;入則有保,,出則有師,是以教喻而德成也,。師也者,,教之以事而喻諸德者也;保也者,,慎其身以輔翼之而歸諸道者也,?!队洝吩唬骸坝荨⑾?、商,、周,有師保,,有疑丞,。”設(shè)四輔及三公,。不必備,,唯其人。語(yǔ)使能也,。君子曰德,,德成而教尊,教尊而官正,,官正而國(guó)治,,君之謂也。仲尼曰:“昔者周公攝政,,踐阼而治,,抗世子法于伯禽,所以善成王也,。聞之曰:為人臣者,,殺其身有益于君則為之,況于其身以善其君乎,?周公優(yōu)為之,!”是故知為人子,然后可以為人父,;知為人臣,,然后可以為人君;知事人,,然后能使人,。成王幼,不能蒞阼,,以為世子,,則無(wú)為也,是故抗世子法于伯禽,,使之與成王居,,欲令成王之知父子、君臣,、長(zhǎng)幼之義也,。君之于世子也,,親則父也,尊則君也,。有父之親,,有君之尊,然后兼天下而有之,。是故,,養(yǎng)世子不可不慎也,。行一物而三善皆得者,,唯世子而已。其齒于學(xué)之謂也,。故世子齒于學(xué),,國(guó)人觀之曰:“將君我而與我齒讓何也?”曰:“有父在則禮然,,然而眾知父子之道矣,。”其二曰:“將君我而與我齒讓何也,?”曰:“有君在則禮然,,然而眾著于君臣之義也?!逼淙唬骸皩⒕叶c我齒讓何也,?”曰:“長(zhǎng)長(zhǎng)也,然而眾知長(zhǎng)幼之節(jié)矣,?!惫矢冈谒篂樽樱谒怪^之臣,,居子與臣之節(jié),,所以尊君親親也。故學(xué)之為父子焉,,學(xué)之為君臣焉,,學(xué)之為長(zhǎng)幼焉,父子,、君臣,、長(zhǎng)幼之道得,而國(guó)治,。語(yǔ)曰:“樂(lè)正司業(yè),,父師司成,一有元良,,萬(wàn)國(guó)以貞,?!笔雷又^也。周公踐阼,。
陳太丘與友期行,,期日中。過(guò)中不至,,太丘舍去,,去後乃至。元方時(shí)年七歲,,門(mén)外戲,。客問(wèn)元方:“尊君在不,?”答曰:“待君久不至,,已去?!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?!與人期行,相委而去,?!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,,則是無(wú)信,;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮,?!庇讶藨M,下車(chē)引之,。元方入門(mén)不顧,。
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