表甲戌 917萬(wàn)字 153256人讀過(guò) 連載
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三年之喪何也?曰:稱情而立文,,因以飾群,別親疏貴踐之節(jié),,而不可損益也,。故曰:無(wú)易之道也。創(chuàng)巨者其日久,,痛甚者其愈遲,,三年者,稱情而立文,,所以為至痛極也,。斬衰苴杖,居倚廬,,食粥,,寢苫枕塊,所以為至痛飾也,。三年之喪,二十五月而畢,;哀痛未盡,,思慕未忘,然而服以是斷之者,,豈不送死者有已,,復(fù)生有節(jié)哉?凡生天地之間者,,有血?dú)庵畬俦赜兄?,有知之屬莫不知?ài)其類;今是大鳥(niǎo)獸,,則失喪其群匹,,越月逾時(shí)焉,則必反巡,,過(guò)其故鄉(xiāng),,翔回焉,,鳴號(hào)焉,蹢躅焉,,踟躕焉,,然后乃能去之;小者至于燕雀,,猶有啁之頃焉,,然后乃能去之;故有血?dú)庵畬僬?,莫知于人,,故人于其親也,至死不窮,。將由夫患邪淫之人與,,則彼朝死而夕忘之,然而從之,,則是曾鳥(niǎo)獸之不若也,,夫焉能相與群居而不亂乎?將由夫修飾之君子與,,則三年之喪,,二十五月而畢,若駟之過(guò)隙,,然而遂之,,則是無(wú)窮也。故先王焉為之立中制節(jié),,壹使足以成文理,,則釋之矣。
桓宣武少家貧,,戲大輸,,債主敦求甚切,思自振之方,,莫知所出,。陳郡袁耽,俊邁多能,。宣武欲求救於耽,,耽時(shí)居艱,恐致疑,,試以告焉,。應(yīng)聲便許,略無(wú)慊吝。遂變服懷布帽隨溫去,,與債主戲,。耽素有蓺名,債主就局曰:“汝故當(dāng)不辦作袁彥道邪,?”遂共戲,。十萬(wàn)壹擲,直上百萬(wàn)數(shù),。投馬絕叫,,傍若無(wú)人,探布帽擲對(duì)人曰:“汝竟識(shí)袁彥道不,?”
郊之祭也,,喪者不敢哭,兇服者不敢入國(guó)門(mén),,敬之至也,。祭之日,君牽牲,,穆答君,,卿大夫序從。既入廟門(mén),,麗于碑,,卿大夫袒,而毛牛尚耳,,鸞刀以刲,,取膟菺,乃退,。爓祭,,祭腥而退,敬之至也,。郊之祭,,大報(bào)天而主日,配以月,。夏后氏祭其闇,殷人祭其陽(yáng),,周人祭日,,以朝及闇。祭日于壇,,祭月于坎,,以別幽明,以制上下。祭日于東,,祭月于西,,以別外內(nèi),以端其位,。日出于東,,月生于西。陰陽(yáng)長(zhǎng)短,,終始相巡,,以致天下之和。天下之禮,,致反始也,,致鬼神也,致和用也,,致義也,,致讓也。致反始,,以厚其本也,;致鬼神,以尊上也,;致物用,,以立民紀(jì)也。致義,,則上下不悖逆矣,。致讓,以去爭(zhēng)也,。合此五者,,以治天下之禮也,雖有奇邪,,而不治者則微矣,。
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更新時(shí)間:2025-04-30
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