　　孔子曰：“入其國，其教可知也,。其為人也：溫柔敦厚,，《詩》教也；疏通知遠(yuǎn),，《書》教也,；廣博易良，《樂》教也,；潔靜精微,，《易》教也；恭儉莊敬,，《禮》教也,；屬辭比事，《春秋》教也,。故《詩》之失,，愚；《書》之失,，誣,；《樂》之失,，奢；《易》之失,，賊,；《禮》之失，煩,；《春秋》之失,，亂。其為人也：溫柔敦厚而不愚,，則深于《詩》者也,；疏通知遠(yuǎn)而不誣，則深于《書》者也,；廣博易良而不奢,，則深于《樂》者也；潔靜精微而不賊,，則深于《易》者也,；恭儉莊敬而不煩，則深于《禮》者也,；屬辭比事而不亂,，則深于《春秋》者也?！?/p>

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　　是月也,，命漁師始漁，天子親往,，乃嘗魚,，先薦寢廟。冰方盛,，水澤腹堅(jiān),。命取冰，冰以入,。令告民,，出五種。命農(nóng)計(jì)耦耕事,，修耒耜,，具田器。命樂師大合吹而罷,。乃命四監(jiān)收秩薪柴,，以共郊廟及百祀之薪燎。

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　　劉萬安即道真從子,。庾公所謂“灼然玉舉”,。又雲(yún)：“千人亦見,，百人亦見?！?/p>

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　　善學(xué)者,，師逸而功倍，又從而庸之,；不善學(xué)者，師勤而功半,，又從而怨之,。善問者，如攻堅(jiān)木,，先其易者,，后其節(jié)目，及其久也,，相說以解,；不善問者反此。善待問者,，如撞鐘,，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴,，待其從容,，然后盡其聲；不善答問者反此,。此皆進(jìn)學(xué)之道也,。

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　　道路：男子由右，婦人由左,，車從中央,。父之齒隨行，兄之齒雁行,，朋友不相逾,。輕任并，重任分,，斑白者不提挈,。君子耆老不徒行，庶人耆老不徒食,。

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　　泰,，有虞氏之尊也。山罍,，夏后氏之尊也,。著,，殷尊也。犧象,，周尊也,。爵，夏后氏以琖,，殷以斝,，周以爵。灌尊,，夏后氏以雞夷,。殷以斝，周以黃目,。其勺,，夏后氏以龍勺，殷以疏勺,，周以蒲勺,。土鼓蕢桴葦龠，伊耆氏之樂也,。拊搏玉磬揩擊,，大琴大瑟，中琴小瑟,，四代之樂器也,。

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