　　初,，註莊子者數(shù)十家，莫能究其旨要,。向秀於舊註外為解義,，妙析奇致，大暢玄風(fēng),。唯秋水,、至樂(lè)二篇未竟而秀卒,。秀子幼,，義遂零落，然猶有別本,。郭象者,，為人薄行，有俊才,。見(jiàn)秀義不傳於世,，遂竊以為己註。乃自註秋水,、至樂(lè)二篇,，又易馬蹄壹篇，其余眾篇,，或定點(diǎn)文句而已,。後秀義別本出，故今有向,、郭二莊,，其義壹也。

控球法師

司馬昕妤

　　王右軍語(yǔ)劉尹：“故當(dāng)共推安石,?！眲⒁唬骸叭舭彩瘱|山誌立，當(dāng)與天下共推之,?！?/p>

　　父母之喪，居倚廬,、不涂,，寢苫枕塊,，非喪事不言。君為廬宮之,，大夫士襢之,。既葬柱楣，涂廬不于顯者,。君,、大夫、士皆宮之,。凡非適子者,，自未葬以于隱者為廬。既葬,，與人立：君言王事,，不言國(guó)事；大夫士言公事,，不言家事,。君既葬，王政入于國(guó),，既卒哭而服王事,；大夫、士既葬,，公政入于家,，既卒哭、弁绖帶,，金革之事無(wú)辟也,。既練，居堊室,，不與人居,。君謀國(guó)政，大夫,、士謀家事,。既祥，黝堊,。祥而外無(wú)哭者,；禫而內(nèi)無(wú)哭者，樂(lè)作矣故也,。禫而從御,，吉祭而復(fù)寢。

天驕無(wú)雙

東方旭

　　魯莊公及宋人戰(zhàn)于乘丘?？h賁父御,，卜國(guó)為右。馬驚,，敗績(jī),，公隊(duì)。佐車(chē)授綏,。公曰：“末之卜也,。”縣賁父曰：“他日不敗績(jī),，而今敗績(jī),，是無(wú)勇也?！彼焖乐?。圉人浴馬，有流矢在白肉,。公曰：“非其罪也,。”遂誄之,。士之有誄,，自此始也。

調(diào)教異世界

赤亥

　　謝車(chē)騎道謝公：“遊肆復(fù)無(wú)乃高唱,，但恭坐撚鼻顧睞，便自有寢處山澤閑儀,?！?/p>

縱劍天下

聲庚寅

　　子曰：“道其不行矣夫！”

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丁香一区三

可惜本太子還是圣人啊

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