　　襄陽羅友有大韻，少時(shí)多謂之癡,。嘗伺人祠,，欲乞食，往太蚤,，門未開,。主人迎神出見，問以非時(shí),，何得在此,？答曰：“聞卿祠，欲乞壹頓食耳,?！彼祀[門側(cè)。至?xí)?，得食便退,，了無怍容。為人有記功,，從桓宣武平蜀,，按行蜀城闕觀宇，內(nèi)外道陌廣狹,，植種果竹多少,，皆默記之。後宣武漂洲與簡文集,，友亦預(yù)焉,。共道蜀中事，亦有所遺忘,，友皆名列,，曾無錯(cuò)漏。宣武驗(yàn)以蜀城闕簿,，皆如其言,。坐者嘆服。謝公雲(yún)：“羅友詎減魏陽元,！”後為廣州刺史,，當(dāng)之鎮(zhèn),，刺史桓豁語令莫來宿。答曰：“民已有前期,。主人貧,，或有酒饌之費(fèi)，見與甚有舊,，請別日奉命,。”征西密遣人察之,。至日,，乃往荊州門下書佐家，處之怡然,，不異勝達(dá),。在益州語兒雲(yún)：“我有五百人食器?！奔抑写篌@,。其由來清，而忽有此物,，定是二百五十沓烏樏,。

全民武道

泰火

　　天地合而后萬物興焉,。夫昏禮,，萬世之始也。取于異姓,，所以附遠(yuǎn)厚別也,。幣必誠，辭無不腆,。告之以直信,；信，事人也,；信,，婦德也。壹與之齊,，終身不改,。故夫死不嫁。男子親迎,，男先于女,，剛?cè)嶂x也。天先乎地,，君先乎臣,，其義一也,。執(zhí)摯以相見，敬章別也,。男女有別,，然后父子親，父子親然后義生,，義生然后禮作,，禮作然后萬物安。無別無義,，禽獸之道也,。婿親御授綏，親之也,。親之也者,，親之也。敬而親之,，先王之所以得天下也,。出乎大門而先，男帥女,，女從男,，夫婦之義由此始也。婦人,，從人者也,；幼從父兄，嫁從夫,，夫死從子,。夫也者，夫也,；夫也者,，以知帥人者也。玄冕齋戒,，鬼神陰陽也,。將以為社稷主，為先祖后,，而可以不致敬乎,？共牢而食，同尊卑也,。故婦人無爵,，從夫之爵，坐以夫之齒。器用陶匏,，尚禮然也,。三王作牢用陶匏。厥明,，婦盥饋,。舅姑卒食，婦馂余,，私之也,。舅姑降自西階，婦降自阼階,，授之室也,。昏禮不用樂,，幽陰之義也,。樂，陽氣也,?；瓒Y不賀，人之序也,。

亂世之召喚猛將

巫馬困頓

　　簡文稱許掾雲(yún)：“玄度五言詩,，可謂妙絕時(shí)人?！?/p>

重生之贅婿逆襲

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　　王子猷詣郗雍州,，雍州在內(nèi)，見有(翕毛)(登毛),，雲(yún)：“阿乞那得此物,？”令左右送還家,。郗出見之,，王曰：“向有大力者負(fù)之而趨?！臂瓱o忤色,。

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　　王黃門兄弟三人俱詣謝公，子猷,、子重多說俗事,，子敬寒溫而已。既出,，坐客問謝公：“向三賢孰愈,？”謝公曰：“小者最勝?！笨驮唬骸昂我灾?？”謝公曰：“吉人之辭寡,，躁人之辭多，推此知之,?！?/p>

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