　　凡禮之大體,，體天地，法四時,，則陰陽，順人情,，故謂之禮,。訾之者，是不知禮之所由生也,。夫禮,，吉兇異道，不得相干,，取之陰陽也,。喪有四制,，變而從宜，取之四時也,。有恩有理,，有節(jié)有權，取之人情也,。恩者仁也,，理者義也，節(jié)者禮也,，權者知也,。仁義禮智，人道具矣,。

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　　王孝伯問謝太傅：“林公何如長史,？”太傅曰：“長史韶興?！眴枺骸昂稳鐒⒁?？”謝曰：“噫！劉尹秀,?！蓖踉唬骸叭羧绻裕瑏K不如此二人邪,？”謝雲(yún)：“身意正爾也,。”

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　　仲夏行冬令,，則雹凍傷谷,，道路不通，暴兵來至,。行春令,，則五谷晚熟，百螣時起,，其國乃饑,。行秋令，則草木零落,，果實早成,，民殃于疫。

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　　謝公始有東山之誌，後嚴命屢臻，勢不獲已,，始就桓公司馬,。於時人有餉桓公藥草，中有“遠誌”,。公取以問謝：“此藥又名‘小草’,，何壹物而有二稱？”謝未即答,。時郝隆在坐,，應聲答曰：“此甚易解：處則為遠誌，出則為小草,?！敝x甚有愧色?；腹恐x而笑曰：“郝參軍此過乃不惡,，亦極有會?！?/p>

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　　魯公之廟,，文世室也。武公之廟,，武世室也,。米廩，有虞氏之庠也,；序,，夏后氏之序也；瞽宗,，殷學也,；頖宮，周學也,。

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