　　是以魯君,，孟春乘大路,，載弧韣；旗十有二旒，日月之章,；祀帝于郊,，配以后稷。天子之禮也,。季夏六月,，以禘禮祀周公于大廟，牲用白牡,；尊用犧象山罍,；郁尊用黃目；灌用玉瓚大圭,；薦用玉豆雕篹,；爵用玉琖，仍雕,，加以璧散璧角,；俎用梡嶡；升歌《清廟》,，下管《象》,；朱干玉戚，冕而舞《大武》,；皮弁素積,，裼而舞《大夏》。昧,，東夷之樂(lè)也,；《任》，南蠻之樂(lè)也,。納夷蠻之樂(lè)于大廟，言廣魯于天下也,。

王者在校園：鐘級(jí)水滸

司馬紅芹

　　仲遂卒于垂,；壬午猶繹，萬(wàn)入去龠,。仲尼曰：“非禮也,，卿卒不繹?！奔究底又杆?，公輸若方小，斂,，般請(qǐng)以機(jī)封,，將從之，公肩假曰：“不可！夫魯有初,，公室視豐碑,，三家視桓楹。般,，爾以人之母嘗巧,，則豈不得以？其母以嘗巧者乎,？則病者乎,？噫！”弗果從,。

重生之文武雙全

堵淑雅

　　乘兵車,，出先刃，入后刃,，軍尚左,，卒尚右。賓客主恭,，祭祀主敬,，喪事主哀，會(huì)同主詡,。軍旅思險(xiǎn),，隱情以虞。

天才強(qiáng)少在都市

那拉利娟

　　王凝之謝夫人既往王氏,，大薄凝之,。既還謝家，意大不說(shuō),。太傅慰釋之曰：“王郎,，逸少之子，人材亦不惡,，汝何以恨乃爾,？”答曰：“壹門叔父，則有阿大,、中郎,。群從兄弟，則有封,、胡,、遏、末,。不意天壤之中,，乃有王郎,！”

誰(shuí)都別惹我

太史易云

　　君子曰：無(wú)節(jié)于內(nèi)者，觀物弗之察矣,。欲察物而不由禮,，弗之得矣。故作事不以禮,，弗之敬矣,。出言不以禮，弗之信矣,。故曰：“禮也者,，物之致也?！笔枪饰粝韧踔贫Y也,，因其財(cái)物而致其義焉爾。故作大事,，必順天時(shí),，為朝夕必放于日月，為高必因丘陵,，為下必因川澤,。是故天時(shí)雨澤，君子達(dá)亹亹焉,。是故昔先王尚有德,、尊有道、任有能,；舉賢而置之,，聚眾而誓之。是故因天事天,，因地事地,，因名山升中于天，因吉土以饗帝于郊,。升中于天,，而鳳凰降、龜龍假,；饗帝于郊,，而風(fēng)雨節(jié),、寒暑時(shí),。是故圣人南面而立，而天下大治,。

我有一截金手指

妾晏然

　　宰我曰：“吾聞鬼神之名,，而不知其所謂。”子曰：“氣也者,，神之盛也,；魄也者，鬼之盛也,；合鬼與神,，教之至也。眾生必死,，死必歸土：此之謂鬼,。骨肉斃于下，陰為野土,；其氣發(fā)揚(yáng)于上,，為昭明，焄蒿,，凄愴,，此百物之精也，神之著也,。因物之精,，制為之極，明命鬼神,，以為黔首則,。百眾以畏，萬(wàn)民以服,?！笔ト艘允菫槲醋阋玻閷m室,，謂為宗祧,，以別親疏遠(yuǎn)邇，教民反古復(fù)始,，不忘其所由生也,。眾之服自此，故聽(tīng)且速也,。二端既立,，報(bào)以二禮。建設(shè)朝事,，燔燎膻薌,，見(jiàn)以蕭光，以報(bào)氣也,。此教眾反始也,。薦黍稷,，羞肝肺首心，見(jiàn)間以俠甒,，加以郁鬯,，以報(bào)魄也。教民相愛(ài),，上下用情,，禮之至也。

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