　　撫軍問(wèn)孫興公：“劉真長(zhǎng)何如,？”曰：“清蔚簡(jiǎn)令,。”“王仲祖何如,？”曰：“溫潤(rùn)恬和,。”“桓溫何如,？”曰：“高爽邁出,。”“謝仁祖何如,？”曰：“清易令達(dá),。”“阮思曠何如,？”曰：“弘潤(rùn)通長(zhǎng),?！薄霸蚝稳纾俊痹唬骸颁灞??！薄耙蠛檫h(yuǎn)何如？”曰：“遠(yuǎn)有致思,?！薄扒渥灾^何如？”曰：“下官才能所經(jīng),，悉不如諸賢,；至於斟酌時(shí)宜，籠罩當(dāng)世,，亦多所不及,。然以不才，時(shí)復(fù)托懷玄勝,，遠(yuǎn)詠老、莊,，蕭條高寄,，不與時(shí)務(wù)經(jīng)懷，自謂此心無(wú)所與讓也,?！?/p>

笑傲花都

費(fèi)莫杰

　　鄭玄家奴婢皆讀書(shū)。嘗使壹婢,，不稱旨,，將撻之。方自陳說(shuō),，玄怒,，使人曳箸泥中。須臾,，復(fù)有壹婢來(lái),，問(wèn)曰：“胡為乎泥中？”答曰：“薄言往愬,，逢彼之怒,。”

武煉巔峰

張簡(jiǎn)薪羽

　　《秦誓》曰：“若有一介臣,，斷斷兮無(wú)他技,，其心休休焉，其如有容焉,。人之有技,，若己有之,；人之彥圣，其心好之,，不啻若自其口出,。實(shí)能容之，以能保我子孫黎民,，尚亦有利哉,！人之有技，媢疾以惡之,；人之彥圣,，而違之俾不通：實(shí)不能容，以不能保我子孫黎民,，亦曰殆哉,！”唯仁人放流之，迸諸四夷,，不與同中國(guó),。此謂唯仁人為能愛(ài)人，能惡人,。見(jiàn)賢而不能舉,，舉而不能先，命也,；見(jiàn)不善而不能退,，退而不能遠(yuǎn)，過(guò)也,。好人之所惡,，惡人之所好，是謂拂人之性,，菑必逮夫身,。是故君子有大道，必忠信以得之,，驕泰以失之,。

無(wú)限殺業(yè)

費(fèi)莫培燦

　　服虔既善春秋，將為註,，欲參考同異,；聞崔烈集門生講傳，遂匿姓名,，為烈門人賃作食,。每當(dāng)至講時(shí)，輒竊聽(tīng)?wèi)舯陂g。既知不能踰己,，稍共諸生敘其短長(zhǎng),。烈聞，不測(cè)何人,，然素聞虔名,，意疑之。明蚤往,，及未寤,，便呼：“子慎！子慎,！”虔不覺(jué)驚應(yīng),，遂相與友善。

雪中悍刀行

獨(dú)思柔

　　王孝伯道謝公：“濃至,?！庇衷唬骸伴L(zhǎng)史虛，劉尹秀,，謝公融,。”

玩賞天下

納喇紀(jì)峰

　　國(guó)昭子之母死,，問(wèn)于子張?jiān)唬骸霸峒澳?，男子、婦人安位,？”子張?jiān)唬骸八就骄醋又畣剩蜃酉?，男子西鄉(xiāng),，婦人東鄉(xiāng)?！痹唬骸班?！毋?！痹唬骸拔覇室菜拐?。爾專之，賓為賓焉,，主為主焉--婦人從男子皆西鄉(xiāng),。”

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