不己丑 234萬(wàn)字 267013人讀過(guò) 連載
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所謂誠(chéng)其意者,,毋自欺也。如惡惡臭,,如好好色,,此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也,。小人閑居為不善,,無(wú)所不至,見(jiàn)君子而后厭然,,掩其不善而著其善,。 人之視己,如見(jiàn)其肺肝然,,則何益矣,。此謂誠(chéng)于中,形于外,,故君子必慎其獨(dú)也,。 曾子曰:“十目所視,十手所指,,其嚴(yán)乎,!”富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身,,心廣體胖,,故君子必誠(chéng)其意。
子曰:“禮者何也,?即事之治也,。君子有其事,必有其治,。治國(guó)而無(wú)禮,,譬猶瞽之無(wú)相與?倀倀其何之,?譬如終夜有求于幽室之中,,非燭何見(jiàn)?若無(wú)禮則手足無(wú)所錯(cuò),,耳目無(wú)所加,,進(jìn)退揖讓無(wú)所制,。是故,以之居處,,長(zhǎng)幼失其別,;閨門(mén),三族失其和,;朝廷,,官爵失其序;田獵,,戎事失其策,;軍旅,武功失其制,;宮室,,失其度;量鼎,,失其象,;味,失其時(shí),;樂(lè),,失其節(jié);車(chē),,失其式,;鬼神,失其饗,;喪紀(jì),,失其哀;辯說(shuō),,失其黨,;官,失其體,;政事,,失其施;加于身而錯(cuò)于前,,凡眾之動(dòng),失其宜,。如此,,則無(wú)以祖洽于眾也?!?/p>
桓宣武既廢太宰父子,,仍上表曰:“應(yīng)割近情,,以存遠(yuǎn)計(jì)。若除太宰父子,,可無(wú)後憂(yōu),。”簡(jiǎn)文手答表曰:“所不忍言,,況過(guò)於言,?”宣武又重表,辭轉(zhuǎn)苦切,。簡(jiǎn)文更答曰:“若晉室靈長(zhǎng),,明公便宜奉行此詔。如大運(yùn)去矣,,請(qǐng)避賢路,!”桓公讀詔,手戰(zhàn)流汗,,於此乃止,。太宰父子,遠(yuǎn)徙新安,。
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