洋懷瑤 106萬字 666183人讀過 連載
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先王之所以治天下者五:貴有德,,貴貴,,貴老,敬長,,慈幼,。此五者,先王之所以定天下也,。貴有德,,何為也?為其近于道也,。貴貴,,為其近于君也。貴老,,為其近于親也,。敬長,為其近于兄也,。慈幼,,為其近于子也,。是故至孝近乎王,,至弟近乎霸。至孝近乎王,雖天子,,必有父,;至弟近乎霸,雖諸侯,,必有兄,。先王之教,因而弗改,,所以領(lǐng)天下國家也,。子曰:“立愛自親始,教民睦也,。立教自長始,,教民順也。教以慈睦,,而民貴有親,;教以敬長,而民貴用命,。孝以事親,,順以聽命,錯諸天下,,無所不行,。”
謝公雲(yún):“長史語甚不多,,可謂有令音,。”
孫秀既恨石崇不與綠珠,,又憾潘嶽昔遇之不以禮,。後秀為中書令,嶽省內(nèi)見之,,因喚曰:“孫令,,憶疇昔周旋不?”秀曰:“中心藏之,,何日忘之,?”嶽於是始知必不免。後收石崇,、歐陽堅石,,同日收嶽。石先送市,,亦不相知,。潘後至,石謂潘曰:“安仁,卿亦復爾邪,?”潘曰:“可謂‘白首同所歸’,。”潘金谷集詩雲(yún):“投分寄石友,,白首同所歸,。”乃成其讖,。
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更新時間:2025-05-31
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