盈戊寅 923萬字 323129人讀過 連載
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曾子曰:“身也者,,父母之遺體也,。行父母之遺體,敢不敬乎,?居處不莊,,非孝也;事君不忠,,非孝也,;蒞官不敬,非孝也,;朋友不信,,非孝也;戰(zhàn)陳無勇,,非孝也,;五者不遂,災(zāi)及于親,,敢不敬乎,?亨孰膻薌,嘗而薦之,,非孝也,,養(yǎng)也。君子之所謂孝也者,,國人稱愿然曰:『幸哉有子,!』如此,所謂孝也已,。眾之本教曰孝,,其行曰養(yǎng)。養(yǎng),,可能也,,敬為難,;敬,,可能也,安為難,;安,,可能也,,卒為難。父母既沒,,慎行其身,,不遺父母惡名,可謂能終矣,。仁者,,仁此者也;禮者,,履此者也,;義者,宜此者也,;信者,,信此者也;強(qiáng)者,,強(qiáng)此者也,。樂自順此生,刑自反此作,?!痹釉唬骸胺蛐ⅲ弥跆斓?,溥之而橫乎四海,,施諸后世而無朝夕,推而放諸東海而準(zhǔn),,推而放諸西海而準(zhǔn),,推而放諸南海而準(zhǔn),推而放諸北海而準(zhǔn),?!对姟吩疲骸鹤晕髯詵|,自南自北,,無思不服,。』此之謂也,?!痹釉唬骸皹淠疽詴r(shí)伐焉,禽獸以時(shí)殺焉,。夫子曰:『斷一樹,,殺一獸,不以其時(shí),,非孝也,?!恍⒂腥盒⌒⒂昧Γ行⒂脛?,大孝不匱,。思慈愛忘勞,可謂用力矣,。尊仁安義,,可謂用勞矣。博施備物,,可謂不匱矣,。父母愛之,嘉而弗忘,;父母惡之,,懼而無怨;父母有過,,諫而不逆,;父母既沒,必求仁者之粟以祀之,。此之謂禮終,。”樂正子春下堂而傷其足,,數(shù)月不出,,猶有憂色。門弟子曰:“夫子之足瘳矣,,數(shù)月不出,,猶有憂色,何也,?”樂正子春曰:“善如爾之問也,!善如爾之問也!吾聞諸曾子,,曾子聞諸夫子曰:『天之所生,,地之所養(yǎng),無人為大,?!桓改溉尤鴼w之,,可謂孝矣,。不虧其體,不辱其身,可謂全矣,。故君子頃步而弗敢忘孝也,。今予忘孝之道,,予是以有憂色也,。壹舉足而不敢忘父母,壹出言而不敢忘父母,。壹舉足而不敢忘父母,,是故道而不徑,舟而不游,,不敢以先父母之遺體行殆,。壹出言而不敢忘父母,是故惡言不出于口,,忿言不反于身,。不辱其身,不羞其親,,可謂孝矣,。”
王丞相為揚(yáng)州,,遣八部從事之職,。顧和時(shí)為下傳還,同時(shí)俱見,。諸從事各奏二千石官長得失,,至和獨(dú)無言。王問顧曰:“卿何所聞,?”答曰:“明公作輔,,寧使網(wǎng)漏吞舟,何緣采聽風(fēng)聞,,以為察察之政,?”丞相咨嗟稱佳,諸從事自視缺然也,。
孫興公,、許玄度皆壹時(shí)名流?;蛑卦S高情,,則鄙孫穢行;或愛孫才藻,,而無取於許,。
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