公叔建杰 569萬(wàn)字 781455人讀過(guò) 連載
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凡禮之大體,,體天地,法四時(shí),,則陰陽(yáng),,順人情,故謂之禮,。訾之者,,是不知禮之所由生也。夫禮,,吉兇異道,,不得相干,取之陰陽(yáng)也,。喪有四制,,變而從宜,取之四時(shí)也,。有恩有理,,有節(jié)有權(quán),取之人情也,。恩者仁也,,理者義也,節(jié)者禮也,,權(quán)者知也,。仁義禮智,人道具矣,。
有父之喪,,如未沒(méi)喪而母死,其除父之喪也,,服其除服,。卒事,反喪服,。雖諸父昆弟之喪,,如當(dāng)父母之喪,其除諸父昆弟之喪也,,皆服其除喪之服,。卒事,反喪服,。如三年之喪,,則既顈,,其練祥皆同。王父死,,未練祥而孫又死,,猶是附于王父也。有殯,,聞外喪,,哭之他室。入奠,,卒奠,,出,改服即位,,如始即位之禮,。大夫、士將與祭于公,,既視濯,而父母死,,則猶是與祭也,,次于異宮。既祭,,釋服出公門(mén)外,,哭而歸。其它如奔喪之禮,。如未視濯,,則使人告。告者反,,而后哭,。如諸父昆弟姑姊妹之喪,則既宿,,則與祭,。卒事,出公門(mén),,釋服而后歸,。其它如奔喪之禮。如同宮,,則次于異宮,。
阮步兵喪母,裴令公往吊之,。阮方醉,,散發(fā)坐床,,箕踞不哭。裴至,,下席於地,,哭吊喭畢,便去,?;騿?wèn)裴:“凡吊,主人哭,,客乃為禮,。阮既不哭,君何為哭,?”裴曰:“阮方外之人,,故不崇禮制;我輩俗中人,,故以儀軌自居,。”時(shí)人嘆為兩得其中,。
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