令狐梓辰 230萬字 816406人讀過 連載
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夫祭之為物大矣,其興物備矣,。順以備者也,,其教之本與?是故,,君子之教也,,外則教之以尊其君長(zhǎng),內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,,明君在上,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝。盡其道,,端其義,,而教生焉。是故君子之事君也,,必身行之,,所不安于上,則不以使下,;所惡于下,,則不以事上;非諸人,,行諸己,,非教之道也。是故君子之教也,,必由其本,順之至也,,祭其是與,?故曰:祭者,教之本也已,。夫祭有十倫焉,;見事鬼神之道焉,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,,見貴賤之等焉,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,,見夫婦之別焉,見政事之均焉,見長(zhǎng)幼之序焉,,見上下之際焉,。此之謂十倫。
溫公喪婦,,從姑劉氏,,家值亂離散,唯有壹女,,甚有姿慧,,姑以屬公覓婚。公密有自婚意,,答雲(yún):“佳婿難得,,但如嶠比雲(yún)何?”姑雲(yún):“喪敗之余,,乞粗存活,,便足慰吾余年,何敢希汝比,?”卻後少日,,公報(bào)姑雲(yún):“已覓得婚處,門地粗可,,婿身名宦,,盡不減嶠?!币蛳掠耒R臺(tái)壹枚,。姑大喜。既婚,,交禮,,女以手披紗扇,撫掌大笑曰:“我固疑是老奴,,果如所蔔,!”玉鏡臺(tái),是公為劉越石長(zhǎng)史,,北征劉聰所得,。
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